A cikin wannan labarin Ina gayyatar ku don sanin komai game da ban mamaki Al'adun Teotihuacan, daya daga cikin al'adun kasar Mexico da aka kafa a wani babban birni wanda ya zama babbar cibiyar hankali, amma birnin ya fada cikin watsi da dalilai daban-daban da har yanzu ake neman bayani a ci gaba da karantawa da gano duk abin da ya faru.
Al'adun Teotihuacan
Don komawa ga al'adun Teotihuacan, dole ne a ba da fifiko ga tsohon birnin Teotihuacán, wani birni kafin Hispanic da ke Mesoamerica, wanda aka sani da suna. "Wurin da mutane suka zama Allah" a yaren Nahuatl, an kuma san shi da "birnin rana", bisa ga bayanan da muke da su, an kafa birnin a wani lokaci a ƙarni na XNUMX, XNUMX ko XNUMX kafin Kristi.
Sunan da aka ba birnin ya fito ne daga yaren Nahuatl, yaren da ake magana da shi a Meziko kuma mutanen Mexica waɗanda suke da al’adun Aztec suke amfani da su. Amma lokacin da wannan mutanen suka isa tsohon birnin Teotihuacán, wayewar da ta gabata ta riga ta gina ta kuma ta watsar da shi, lokacin da Mexica ta gan shi a karon farko an riga an yi watsi da shi tsawon shekaru dubu. A halin yanzu, ba a san ko su waye ne ainihin mazaunan tsohon birnin Teotihuacán ba.
Ana iya samun abin da ya saura na tsohon birnin Teotihuacán a arewa maso yammacin kwarin Mexico, tsakanin Gundumomin San Martín de las Pirámides da birnin Teotihuacán (Jahar Mexico). A nisan kilomita 78 daga babban birnin kasar Mexico. Yankin da tsohon birnin Teotihuacán ya mamaye yana da kusan kilomita murabba'i 21 kuma yana da muhimman abubuwan tarihi na tarihi kuma saboda haka a shekarar 1987, UNESCO ta ayyana shi a matsayin wurin tarihi na duniya.
Kamar yadda aka ambata a sama, asalin birnin Teotihuacán ba shi da tabbas kuma a halin yanzu ana ci gaba da binciken asalinsa da kuma wadanda suka kafa shi daga kwararru daban-daban a wannan fanni, amma an san cewa a farkon zamanin Kiristanci, birnin Teotihuacán ya kasance. ƙauye mai mahimmanci, tun da yake wurin da ake bauta wa gumaka, yana kusa da rafin Anahuac. An yi gine-gine mafi ƙarfi kuma mafi ƙarfi waɗanda ke jan hankali a lokacin kafuwar farko.
Kamar yadda gwaje-gwajen da aka yi a kan tonon sililin da aka yi wa Dala. Birnin ya sami bunƙasa sosai a zamanin gargajiya tsakanin ƙarni na 21 kafin Kristi da ƙarni na XNUMX bayan Almasihu. A lokacin tsohon birnin Teotihuacán ya sami ci gaba da yawa a harkokin kasuwanci, siyasa da zamantakewa. Baya ga babban al'adun Teotihuacan a cikin yanki na kusan murabba'in kilomita XNUMX inda ya zo gida daga mazaunan dubu ɗari zuwa dubu ɗari biyu.
An ji tasirin al'adun Teotihuacán a ko'ina cikin yankin Mesoamerican, kamar yadda aka nuna a wasu biranen asali, kamar Tikal da Monte Alba, inda aka sami manyan binciken kayan tarihi na kayan tarihi kuma suna da alaƙa da al'adun Teotihuacán. Yana da mahimmanci a nuna cewa tsohon birnin Teotihuacán yana da matsaloli tun ƙarni na bakwai bayan Kristi, saboda matsalolin siyasa da yawa.
Har ila yau wasu kungiyoyin 'yan asalin kasar ne suka yi ta tayar da jijiyar wuya kuma sauyin yanayi ya kasance akai-akai da hadari ga jama'a, wanda ya haifar da rugujewa a birnin, al'ummar kasar suka fara kaura daga tsohon birnin zuwa yankuna daban-daban na Mexico.
Ya zuwa yanzu, ba a san ko su waye na farko da suka fara zama na tsohon birnin Teotihuacán ba, kuma su ne suka kafa al'adun Teotihuacan, amma ƙwararru da masu bincike a yankin sun cimma matsayar cewa za su iya zama Nahuas ko Totonacs, tun da duka biyun. ƴan asalin ƙasar ne, ƴan asalin ƙasar Mesoamerica. Akwai kuma ’yan asalin ƙasar da ake kira Otomi waɗanda ke zaune a tsakiyar Mexico.
Ko da yake mafi yarda da hasashen da masana tarihi suka yi shi ne cewa tsohon birnin Teotihuacán birni ne na Cosmopolitan, wanda ke nufin cewa al'adu daban-daban sun gauraya a cikin birnin, shi ya sa aka haifi al'adun Teotihuacan, a wani bincike da aka gudanar a unguwar Zapotec, sun an gano wasu abubuwa da suka fito daga tsohon birnin Teotihuacán, haka kuma an samu abubuwa a wasu yankuna na Mesoamerica kamar mashigin tekun Mexico da kuma yankin Mayan.
Yana da mahimmanci a nuna cewa birni da al'adun Teotihuacan sun kasance masu ban sha'awa sosai ga al'ummomin baya da na yanzu har sai da ta ragu, lamari ne na bincike, tun lokacin da Mexica da Toltec suka yi nazari sosai a kan rugujewar tun kafin zamanin Hispanic. wayewa. , Tun da aka gano abubuwa daga al'adun Teotihuacan, da kuma wuraren tarihi na tarihi a cikin birnin Tula da kuma cikin Babban Haikali na Mexico da ke cikin Tenochtitlan.
A cikin tatsuniyar Nahua na zamanin baya-bayan nan a tsohon birni, al'adun Teotihuacan suna da tatsuniyoyi na musamman kamar tatsuniyar Rana, wanda ya ƙunshi gaskiyar cewa halittar sararin samaniya, duniya da ɗan adam sun kasance a cikin biyar. matakai daban-daban daga halitta. Jama'ar Mexicas sun goyi bayan wannan almara.
A halin yanzu, tsohon birnin Teotihuacán ya rage kawai amma yana da kariya saboda yana da abubuwan tarihi na tarihi da kuma abin da yake wakilta ga bil'adama, ban da jan hankalin masu yawon bude ido da yawa a shekara. Sama da tsibirin Yucatan inda Chichen Itza yake. El Tajín da Monte Alba wasu wuraren binciken kayan tarihi ne, waɗanda masu yawon bude ido ke ziyarta. Da wannan, al'adun Teotihuacan na yaɗuwa cikin duniya.
Birnin Teotihuacan
Ana kiran birnin Teotihuacán kuma asalinsa Nahuatl ne, amma an ba da sunan bayan ƙarnuka da yawa na ƙarshensa, a matsayin babban birnin Cosmopolitan inda mutanen Nahuatl suke. A cewar tarihi amma ba a tabbatar ba. Kuma sa’ad da Mexikas suka isa birnin, sun sa masa sunan tsohon birnin Teotihuacán, ko da yake an riga an yi watsi da shi shekaru dubu da suka shige.
A lokacin mulkin mallaka na Mexico, Mexicas sun fara yin rangadin wuraren tarihi na al'adun Teotihuacan a cikin Mutanen Espanya. Ko da yake akwai rashin fahimta da dama a cikin al'adun wannan tsohon birnin na Teotihuacan. Tun da Mexicas sun san birnin lokacin da aka riga an watsar da shi. Ga Mexicas, tsohon birnin Teotihuacán birni ne na baya inda ake yawan ayyukan al'adu, zamantakewa da siyasa, har ma da fasaha saboda abubuwan da aka samo.
Akwai masu bincike da yawa, waɗanda suka tabbatar da cewa birnin Tula ya bunƙasa a can, kuma an yi tunanin cewa mazaunan asalin Toltec ne. Saboda ma’anar sunan da aka ba birnin na dā, akwai hasashe da yawa, tun da yake a yaren Nahuatl ya samo asali ne daga ra’ayi mai yawa, don haka ana iya bayyana ra’ayoyi da yawa na abin da za a iya fassara kalmar Teotihuacán.
Daya daga cikin tafsirin da al'umma da masu bincike suka yarda da shi shi ne wanda ake fassara shi "Wurin da aka haifi alloli" ko kuma kamar yadda zaku iya cewa "Wurin da aka yi alloli" kuma an haɗa wannan fassarar tare da tatsuniya game da Legend of the Suns. Wanne sanannen tatsuniya ne a Mesoamerica wanda ke neman amsa yadda aka halicci duniya.
A Mexico, birnin Teotihuacán yana da daraja sosai ga al'ummar Nahua, waɗanda suka bayyana cewa an halicci birnin ta hanyar ƙirƙirar rana ta biyar, tun da dukan alloli na zamanin da suka sadaukar da kansu. A cikin ƙamus na Harshen Nahuatl, da aka rubuta a cikin Mutanen Espanya, kalmar teotl nufin Allah, ti ligature ne na euphonic, da kuma wayyo labari ne mai mallaka, a ƙarshe iya wanda ke yin wani aiki. Ta wannan hanyar komai yana fassara zuwa "Wurin waɗanda suke da gumaka."
Abin da ya tabbata shi ne, har yanzu ba a san ainihin sunan da birnin ya samu ba, a lokacin da mazauna birnin ke ci gaba da mamaye shi. Akwai wasu rubutun da aka gano na asalin Mayan, inda kalmar glyph tare da mutanen da suka samo asali daga al'adun Teotihuacan.
An wakilta waɗannan mutane a matsayin masu mahimmanci a garuruwan Mayan na Tikal, Uaxactún da Bonampak. Ana kuma mai da hankali kan kalmar pooh cewa a cikin harshen Mayan yana da ma'ana mai kama da kalmar Tollan. Wannan yana ba da kyakkyawan birni a cikin al'adun Teotihuacan. Da kalmar tolan An ba da fifiko kan wayewar da ke cikin Mesoamerica kuma tana da asalin halaltacce daga manyan zuriyar birane da yawa waɗanda ake suna a cikin rubutun Mayan.
Abubuwan da aka ambata an ƙarfafa su ta hanyar gano nau'ikan wakilci daban-daban na glyphs a cikin zane-zanen da aka yi a bangon gidan zama na tsohon birnin Teotihuacán. Kodayake wannan Tollan an bayyana shi a matsayin birni mai suna Tollan-Xicocotitlan, a matsayin babban birnin Toltecs.
Amma yana da ban sha'awa a lura cewa masu bincike da yawa sun raba tatsuniya daga tarihin birnin tun da akwai wasu garuruwa a cikin Mesoamerica masu mahimmanci kuma an kira su kamar haka. Ko da yake ba a yi amfani da shi a tsohon birnin Teotihuacán ba domin yana wakiltar wani birni da ya fi tarihi, domin yin nazarin tarihinsa, an same shi tun yana da shekaru dubu.
Binciken binciken archaeological wanda aka samo a cikin birnin Mayan da kuma tsakiyar Mexico, inda masu bincike da yawa suka yi hulɗa tare da waɗannan binciken archaeological da kuma tatsuniyar birnin Teotihuacán, sun yi zargin cewa haɗin tsakanin birnin Tollan da Teotihuacán yana da alaka da Tula. tatsuniyoyi inda maza suka zama alloli.
Masanin ilimin kayan tarihi Laurette Séjourné, wadda aka haife ta a Perugia, wani birni a Italiya, kuma ta mutu a shekara ta 2003, ta kasance da irin wannan ra’ayin. Inda aka kafa tatsuniyar Tollan shine Tollan-Xicocotitlan, kuma wannan ka'idar tana da sauran masana ilimin kimiya na kayan tarihi irin su Stuart, Uriarte, Duverger da René Millon kuma duk waɗannan masu binciken an san ƙwararru a al'adun Teotihuacan.
Duk masu binciken kayan tarihi da aka ambata a baya sun yarda cewa tsohon birnin Teotihuacán shine birni na almara na Tollan kuma ba a yarda cewa wannan shine ainihin sunansa ba. Tun da an yi amfani da tsohon birnin Teotihuacán wajen zayyana birnin mai tarihi kuma duk binciken binciken kayan tarihi da aka yi suna gaban jama'a, kuma ana kiransa da al'adun Teotihuacan.
Yanayin yanki na birnin Teotihuacana
A cikin tsohon birnin Teotihuacán wanda aka kafa a cikin wani yanayi na musamman na yanki, a lokacin zaman kansa kusa da rafin Mexico, lokacin tsakiyar Preclassic. A wancan lokacin, galibin manyan matsugunan da aka gina sun kasance a yankin da ke kusa da gabar tafkin Anahuac ko kuma kusa da shi. Babban makinsa sune Cuicuilco da Copilco a kudu; Ticomán, El Arbolillo, Zacatenco, da Tlatilco a arewa; da Tlapacoya a gabas.
Yayin da tsohon birnin Teotihuacán, aka kafa shi a cikin kwarin Teotihuacán kuma wani yanki ne na rafin Mexico. Yana da nisan kilomita goma sha biyar daga gabar tafkin Texcoco kusa da kogin San Juan a cikin kwarin da aka sanya wa sunan birnin.
Masanin ilimin kimiya na kayan tarihi Duverger a cikin bincikensa ya tabbatar da cewa wurin da tsohon birnin Teotihuacán yake bai dace da iyakar muhalli guda daya ba, amma ga iyakar da ke tsakanin wayewar noma ta Mesoamerica da duniyar al'adu da aka yi a cikin mutanen Aridoamerica makiyaya.
Kwarin na Teotihuacán yana da alaƙa da rafin Mexico, kuma yana arewa maso yammacin rafin Mexico, wanda ke da fadin fiye da murabba'in kilomita dubu 14. Kuma yana cikin iyakar kasar Mexico a halin yanzu, tsayin da birnin Teotihuacán yake yana da kimanin mita 2240 sama da matakin teku zuwa mafi girman matsayi na Cerro Gordo wanda ya kai mita 3200 sama da matakin teku da kuma yankin da akasarin wurare masu yawa. Ana samun abubuwan binciken kayan tarihi a tsayin mita 2300 sama da matakin teku.
Kwarin Teotihuacana yana iyakance zuwa arewa ta Cerros del Gordo, Malinalco da Colorado. Zuwa kudu na kwarin, yana iyaka da kewayon tsaunin Patlachique, wanda shine tsari na orographic kuma yana da tsayi sama da mita 2600 sama da matakin teku. Gabas yana iyaka da karamar hukumar Otumba da sauran tsaunuka. Zuwa kudu maso yamma akwai kwari da tudun Chiconautla. Inda tsohon bakin kogin San Juan yake.
Cerro Tonala yana yamma kuma yana nuna alamar rabuwa tsakanin kwarin Teotihuacán da filin da Tecámac da Zumpango ke haduwa. Magudanar ruwa na kwarin Teotihuacán yana zuwa ga gilashin Texcoco Lake Texcoco wanda kogin San Juan ya ratsa, kamar yadda kogin San Lorenzo da Huipulco suke, amma duka kogunan na yanayi ne tun da koguna ne da ke bayyana a lokacin damina. ruwa mai karfi sannan kuma a lokacin fari ruwansa yana gushewa daga sama don sake bullowa a lokacin damina.
A ƙasa da aka samo a cikin Teotihuacán kwayoyin suna cikin nau'ikan nau'ikan nau'ikan guda huɗu waɗanda suke feozem tare da kashi 40, sannan cambisol tare da kashi 16 cikin ɗari ɗaya kowannensu, kuma suna da ƙasa a cikin kwarin. An kuma gudanar da bincike da dama a kasa na kwarin Teotihuacán domin sanin tasirin da ayyukan dan adam ke da shi a wurin.
Daya daga cikin kamfanonin da suka yi wannan bincike na suna. Rivera-Uria et al. An ba da rahoton cewa a wasu wurare, irin su Cerro San Lucas, ƙasa ta canza yanayinta sosai, tun lokacin da aka gano shaida cewa kafin a cika shi a lokacin Preclassic, ƙasa mafi girma a wurin ita ce Luvisol. Amma yanzu ya bace gaba daya.
Sauran sassan kwarin Teotihuacán sun fuskanci matsala tun lokacin da aka gudanar da gine-gine, a cikin kayan da aka yi amfani da su don cikawa da aka yi amfani da su a cikin dala na wata, ya fito ne daga ƙasar da ke kusa da yankin da suke. gine-gine, tun lokacin da aka gano bakin ciki na wucin gadi wanda ya kai mita cubic miliyan biyu.
Game da ciyayi da aka samu a cikin kwarin Teotihuacán, ya canza da yawa tun kafin zamanin Hispanic, lokacin da tsohon birni ya zauna kuma ya kafa al'adun Teotihuacan, amma yanayin kwarin na yanzu shine sakamakon haɗin kai na jerin abubuwan halitta da na halitta. abubuwan da ke haifar da ɗan adam, kuma babban bambancin da ke akwai shi ne faɗaɗa yanayin yanayin ciyayi.
To, noma a cikin kwarin Teotihuacán ya yi girma da kuɗin ’yan asalin da suka fara shuka kuma har yanzu suna ci gaba da yin haka, kuma yanayin kwarin ya ɓace, wanda ke da nau'in tsiro da ake kira. Pinuses.
A halin yanzu, kwarin Teotihuacán galibi yana ba da nau'ikan ciyayi iri shida kuma yana da ƙananan dazuzzuka irin na itacen oak, waɗanda ke kan Cerro Gordo; amma wataƙila wannan shi ne irin ciyayi da ke wanzuwa a lokacin tsohon birnin Teotihuacán. Wanne shine ciyayi na biyu wanda yafi yawa kuma mafi yawan ciyayi shine gogewar xerophytic kuma ya haɗa da nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan iri ne. Opuntia streptacantha, Zaluzania augusta da Mimosa biuncifera.
Sai kuma wuraren ciyayi wato ciyayi da ke hade da damina. Yanayin ƙasar ya fi dacewa da yawan jama'a saboda yanki ne mai shiru kuma yana da kyau ga noma. Kwanan kwanan wata na yawan jama'a shine lokacin farkon zamanin tsakanin shekaru 2500 kafin Kristi da shekara ta 200 bayan Almasihu.
Ƙauyen na farko da aka kafa a tsohon birnin Teotihuacán suna kan gangaren tuddai, tun da yake a saman tuddai akwai ƙasa da ta dace da noma, amma a cikin shekaru 200 bayan Kristi har zuwa shekara ta 700 bayan Kristi. Yawan jama'a ya karu sosai a kasan kwarin, a cewar masu binciken saboda yanki ne na canji kuma shi ne yanayin lacustrine na Anahuac da bushewar kwarin Tulancingo da Mezquital, yana fuskantar wasu sauye-sauye na yanayi.
Masu binciken sun kuma tabbatar da cewa, hasashe, wanda shine tsarin tara ƙasa, wanda aka samo a cikin yumbu na Cerro San Lucas, yana da raguwar zafi wanda ya yi daidai da karuwar yawan jama'a, amma a lokacin da ake jin dadi na tsohon birnin Teotihuacán. muhallin bisa ga binciken da aka gudanar ya kasance dan danshi da zafi fiye da yanayin da ke faruwa a yau.
Al'adun kabilanci da na harshe na Teotihuacanos
Bisa binciken da kwararru kan lamarin suka gudanar, sun tabbatar da cewa ba a san asalin mutanen da suka kafa tsohon birnin Teotihuacán ba. Amma lokacin da mutanen Sipaniya suka isa Mesoamerica, an riga an yi watsi da birnin Teotihuacán na dogon lokaci, shi ya sa ba a sami wasu bayanai game da tsohon birnin ba, kuma waɗanda ke wanzuwa an kiyaye su daga majiyoyin tarihi tun shekaru da yawa bayan cin nasara. na Mexico.
Ƙari ga haka, abubuwan tarihi da muke da su ba na mazauna birnin Teotihuacán ba ne amma na mazaunan birnin Anáhuac, waɗanda suka zauna a can har ya rushe tsohon birnin Teotihuacán.
Mazaunan birnin Nahuatl sun tabbatar da cewa birnin Teotihuacán ne wurin da alloli suke haduwa don su haifi Nahui Ollin, wanda ke nufin rana ta biyar. Kamar yadda aka fada a cikin tatsuniyar ƴan asalin ƙasar Mexico, inda ake jagorantar masu bincike na zamanin. Wannan shi ne abin da wata waka ta asali ta yi hasashe.
“Alhãli kuwa dare ne,
Lokacin da babu rana tukuna.
Lokacin da har yanzu babu haske.
Sun hadu,
An tara alloli
Akwai a cikin Teotihuacan.
Suka ce,
Sun yi magana da juna:
Ku zo nan, ya Ubangiji!
Wanda zai dauki kansa
wanda zai dauki nauyin
cewa akwai rana,
Cewa akwai haske?
A wasu kafofin tarihi na zamanin mulkin mallaka, Nahuas sun tabbata cewa quinametzin ne ya gina tsohon birnin Teotihuacán, waɗanda a cikin tatsuniyoyi na asali an ce ƙattai ne da aka halicce su a lokacin damina.
Wadannan kattai sun mamaye duniya a zamanin da suka wuce kuma wadanda suka tsira sun kasance masu al'ada sosai, shi ya sa temples da pyramids da birnin Teotihuacán yake da su, an yi imani da cewa su ne kaburburan wadannan halittu da suka kafa birnin, Wannan wuri. wuri ne mai tsarki inda lokacin da suka mutu suka zama alloli bisa ga al'adun Teotihuacan.
“Kuma suka kira ta Teotihuacán, domin ita ce wurin da aka binne iyayengiji. To, kamar yadda suka ce: Sa’ad da muka mutu, ba ma mutuwa da gaske, domin muna rayuwa, muna ta da matattu, muna ci gaba da rayuwa, muna farkawa. Hakan ya sa mu farin ciki, suka ce: “A can aka yi Allah, a nan ya mutu.”
Amma mazauna birnin Sahagún sun tabbatar da cewa ba a san ko wane ne mutanen da suka kafa tsohon birnin Teotihuacán ba, amma akwai hasashe da yawa cewa ainihin ainihin waɗanda suka kafa tsohon birnin Teotihuacán su ne Otomi, ƴan asalin ƙasar. wanda ke da dogon lokaci a cikin kwarin Mexico. Don haka, ana tunanin cewa su ne suka kafa birnin da kuma al'adun Teotihuacan.
Wasu masana tarihi sun tabbatar da cewa kasancewar Daular Usmaniyya a birnin na da matukar muhimmanci, amma ana ganin cewa ajin da ya mamaye tsohon birnin Teotihuacán shi ne Ottoman. A ra'ayin mai bincike Wright Carr, duka ƴan asalin ƙasar da sauran mazaunan tsohon birnin Teotihuacán, to lallai ne ya zama wani proto Otomí-Mazahua, tun da yake yanki ne mai yawan jama'a kuma ya shahara da sauran al'ummomin Otomanguean Harsunan Totonac.
A cikin nazarce-nazarcen da aka yi kan rarrabuwar harsuna, tsakanin Otomi da Mazahua, wanda bisa ga abin da ya faru daidai a lokacin kololuwar zamanin Teotihuacán kuma yana da shaidar harshe da na archaeological, inda ake zaton harshen da Teotihuacans ke magana zai iya. sun kasance Mazahua, da Otomí, da Totonac, da Tepehua, da Popoloca, da Mixtec ko kuma Chocholteco. Akwai kuma yiyuwar mutanen da suke zama a tsohon birnin Teotihuacán za su yi magana da yaren Nahuatl.
Sauran 'yan takarar da za su mamaye shafin a matsayin ainihin wadanda suka kafa birnin Teotihuacán su ne 'yan asalin Totonac. Tun da yawancin malaman tarihi a zamanin mulkin mallaka sun yarda cewa ana amfani da yaren Nahuatl a cikin birni amma ta fuskar al'adun Coyotlatelco, waɗanda ke da alaƙa da ƙarshen birnin Teotihuacan, amma sun bayyana kansu cikin yaren Nahuatl.
Hakazalika, ana samun Totonacs a matsayin yawan jama'ar da zasu iya zama wadanda suka kafa birni da al'adun Teotihuacan. Don haka ne malaman tarihin da suka yi nazari kan al'adun Teotihuacan, a lokacin mulkin mallaka, sun ba da shaida da dama inda aka tabbatar da cewa Totonacs ne suka gina birnin Teotihuacán.
A cewar masanin ilimin harshe Lyle Campbell, ya yi daidai da hujjojin tarihi da marubutan zamanin mulkin mallaka suka ɗauka. Tun da harshen Totonacs ya ba da kalmomi da yawa a cikin harshensu, ga sauran Indiyawan Mesoamerican. Musamman ma yaren Nahuatl da na Mayan, inda ake yin wannan yaren a tsaunukan gabas. Shi ya sa ya tabbata cewa waɗanda suka kafa tsohon birnin Teotihuacán suna magana da yaren Totonacs.
Tarihin birnin Teotihuacan
Tarihin da marubutan tarihin suka bincika kuma shine wanda aka rubuta, shine cewa al'adun Teotihuacan suna da babban apogee a farkon zamanin Mesoamerica, wanda yayi daidai tsakanin ƙarni na II, III, IV, kafin Kristi. To, farkon birnin dole ne ya kasance a cikin ƙarni na farko kafin zamaninmu kuma yana arewa maso gabashin Mexico.
Tana kusa da gabar tafkin Texcoco a arewacin kasar. Abin da ya sa birnin ya zama ɗaya daga cikin manyan abubuwan da ke cikin birnin Cuicuilco a cikin Late Preclassic zamanin. Daga baya, tare da fashewar dutsen Xitle a kudancin kwarin, birnin Cuicuilco ya fadi kuma jama'a sun yi hijira zuwa tsohon birnin Teotihuacán kuma an kafa babban iko na zamantakewa, tattalin arziki da siyasa, wanda ya haifar da al'adun Teotihuacan.
Saboda dalilan da ba a gano ba tukuna, tsohon birnin Teotihuacán ya rushe a karni na XNUMX, wanda ya haifar da lokacin Epiclassic na Mesoamerican. Kuma gine-ginen da ya rage a cikin birnin ya ba da bayani da yawa game da kasancewar ’yan asali dabam-dabam da suka yi rayuwa a tsohon birnin, amma na farko shi ne mutanen Nahuatl a zamanin da. Duk bayanan da aka tattara daga mishan na Indiya da kuma ɗan tarihi Bernardino de Sahagún.
Tarihin tarihin birnin Teotihuacán
Don aiwatar da kididdigar tarihin al'adun Teotihuacan, an gabatar da bincike da yawa da aka gudanar kan abubuwan da aka gano na kayan tarihi na yumbu da aka samu a tsohon birnin Teotihuacán, tunda da yawa daga cikin wadannan abubuwa an gano su ne a cikin tononi daban-daban da aka yi wa ginin. birni. Kowane matakin da aka aiwatar yana da alaƙa da sana'o'in birni.
Hanyar da aka gudanar ta sami damar sauƙaƙe manufar saduwa da abubuwan kayan tarihi da aka samo. Tun da kayan yumbu a cikin tsohon birni suna da yawa sosai kuma a cikin yankin da aka samo shi yana da tsayayya da wucewar lokaci kuma yana cikin al'adun Teotihuacan.
Amma hanyar da ake aiwatarwa a wasu lokuta kan zama mai sarƙaƙƙiya, domin ba ta ba ku takamaiman ma'anar yadda aka yi yumbura da yadda aka keɓe shi cikin lokaci ba. Saboda yawancin masu bincike sun mayar da hankali kan iliminsu akan al'adun Teotihuacan, akwai tarihin tarihi da yawa da aka yi na tsohon birni.
Amma abin da kwararru da masu bincike suka sani da kuma karbuwa shi ne na masanin ilmin kimiya na kayan tarihi René Millon da tawagarsa, amma akwai wasu masu bincike da suka ce ya kamata a ce kididdigar tarihin binciken kayan tarihi ya zama daidai, tunda masu binciken George Cowgill da Evelyn Rattray, sun ba da shawarar cewa faduwar. tsohon birnin Teotihuacán ya faru tsakanin shekaru hamsin da ɗari kafin lissafin tarihin da René Millon ya ba da shawara.
Lokacin prehispanic
A cikin al'adar Teotihuacan an fahimci wani tsari mai tsawo kuma iri-iri wanda ya fara da zuwan 'yan asalin ƙasar zuwa Anahuac, wannan ya faru kimanin shekaru dubu ashirin da suka wuce, a wannan lokacin an yi kwanan watan binciken da aka yi a birnin Tequixquiac, wanda a yau. Yana daya daga cikin gundumomi 125 na Mexico, bayan binciken da aka yi a garuruwan Tocuila da Tlapacoya.
A cikin birnin Tlapacoya, an gano wuraren ajiya inda akwai kokon kan mutane biyu da ragowar dabbobi daban-daban tare da kayan aikin duwatsu masu yawa. Har ila yau, sun koyi yin gida da nau'o'in dabbobi iri-iri da nau'ikan tsire-tsire da yawa waɗanda tushen tushen abincinsu ya dogara da su, wannan yana cikin ƙarni na bakwai kafin zamanin Kiristanci ya fara.
Noma a yankin ya fifita ƴan asalin yankin tsarin zaman rayuwa kuma a gefen kogin gabashin tafkin Chalco an kafa wani gari wanda a halin yanzu wuri ne mai suna Zohapilco. Wanda za a iya aiwatar da matakin farko a cikin shekaru 5500 BC har zuwa 3500 BC. A lokacin, ’yan asalin da suka mamaye birnin Zohapilco sun riga sun yi amfani da kayan aikin noma da kayan aiki don sarrafa hatsin da su kansu suka shuka da kuma kayan aikin farauta.
A cikin shekara ta 2000 kafin Almasihu, an fara samar da abubuwa na yumbura, amma aikin noma a hankali ya zama wuri na farko na tattalin arzikin ƴan asalin da ke zaune a kwarin Mexico, tun lokacin da ya samar da ingantaccen tushen abinci da kuma Yayin da yawan jama'a ke karuwa. ta zauna a kusa da tafkunan Anahuac inda akwai ƙauyuka da yawa kuma hakan ya ƙara wahala saboda nau'o'in zamantakewa daban-daban da ke tasowa.
A lokacin Tsakanin Tsakiyar Tsakiya, wanda ya kasance tsakanin shekaru 1200 zuwa 400 BC, inda duk ƙauyuka suka sami babban tasiri, kamar wanda ke da matsayi mafi girma, wanda shine Tlatilco, Copilco da Cuicuilco. Duk waɗannan ƙauyuka sun haɗu tsakanin noma da albarkatun ruwa da suke da su kuma an sami cakuduwar al'adu daban-daban saboda ƙwarin gwiwar mutanen Olmec da sauran al'adu daga yammacin ƙasar.
Garin Cuicuilco na asali shine babban cibiyar tattalin arziki, siyasa da al'adu a cikin kwarin Mexico a shekara ta 600 BC, a lokacin da ya fi yin tasiri yana da mazauna kusan 22, amma wasu bincike sun nuna cewa birnin yana da fiye da 40. dubu mazauna. Shi ne wuri na farko da aka gina dala na farko na Mesoamerica kuma suna bauta wa Ubangijin Wuta, tun da yake suna kusa da dutsen na Xitle.
A cikin shekara ta 100 BC, daya daga cikin tsaunukan da ke kan tudun Xitle ya barke kuma ya binne kauyen Copilco da wani bangare na kauyen Cuicuilco tare da lava. Amma akwai labarai da yawa game da abin da jama'ar Cuicuilco suka rayu a ciki, kuma masu bincike da yawa sun tabbatar da cewa sun shiga cikin kafa tsohon birnin Teotihuacán da al'adun Teotihuacan. Saboda abin da ya faru da kauyensa da kuma fashewar aman wuta.
Amma hijirar da aka yi zuwa birnin tun kafin dutsen mai aman wuta na Xitle ya kori lava.Masu bincike da dama sun tabbatar da cewa birnin Cuicuilco ya kasance kishiyar tsohon birnin Teotihuacan. Amma kuma birnin yana bacewa kuma har yanzu ba a san dalilin da ya sa ba, amma an ce birnin ya ragu a tsakanin shekaru 200 kafin Kristi da kuma shekara ta 200 bayan Kristi. Babu takamaiman kwanan wata.
Wuri na farko a cikin birnin Teotihuacán
Babu cikakken bayani game da farkon wurin da tsohon birnin Teotihuacán yake, amma duk yana farawa ne a tsakiyar tsakiyar Preclassic, inda ƙungiyar ƙauyuka na asali waɗanda aka sadaukar don aikin gona kuma sun kasance na zamani tare da Terremote Tlaltenco, Tlatilco da Kauyukan Cuiculo. Kuma matakan ci gabanta suna da alaƙa da Cuanalan da Tezoyuca tsakanin shekaru 500 kafin Kristi da shekara ta 100 bayan Kristi.
A cikin ci gaba na Cuanalan shine inda aka kafa ƙauyuka na farko a cikin kwarin Teotihuacan tun lokacin da suka yi amfani da yanayin yankin da yanayin da ya kamata ya fara aikin noma, sauran ƙauyuka suna zaune a kusa da hanyoyin tafkin don cin gajiyar amfanin gonaki. amfanin koguna da magudanan ruwa. A arewacin kwarin Teotihuacán, an yi ƙauyuka mafi tsufa a kwarin Saliyo de Patlachique.
A cewar wasu hasashe da masana ilmin kayan tarihi suka bayyana inda suke hasashen cewa a waɗancan ƙauyuka na farko za su iya kasancewa daga mutanen Otomi ko Popoloca. Amma babu wata shaida da ta ba da tabbaci ko kuma ta tabbatar da cewa waɗannan mazaunan tsohon birnin Teotihuacán ne.
A cikin lokacin da aka fi sani da Tezoyuca, akwai tsarin tsari guda biyar wanda, bisa ga binciken da aka gudanar, ayyuka ne na tsaro tunda al'adun Chupícuaro da ke haɓakawa a cikin Bajío a wancan lokacin. lokaci. weather.
Da suka isa a shekara ta 100 kafin Kristi, an gina ƙauyuka biyu waɗanda daga baya za su zama babban birni na Teotihuacán. A cikin lokaci mai suna Patlachique, an kiyasta cewa akwai yawan mutane dubu biyar kuma ya sanya birnin Teotihuacán tare da sake komawa a mataki na gaba.
Ya kamata a jaddada cewa karuwar yawan jama'a a birnin Teotihuacán ya faru ne saboda duk abin da ke faruwa a ƙauyen Cuicuilco, inda yawancin 'yan asalin ƙasar suka yi watsi da shi saboda matsalolin yanayi a yankin. Ko da yake wurin da tsohon birnin Teotihuacán yake yana da dabara ta yadda noma zai sami tagomashi da kuma tabbatar da isar da abinci ga dukan birnin.
Yankunan kwarin da aka samu tare da maɓuɓɓugan ruwa irin su Saliyo Patlachique da Cerro Gordo suna nuna yawan jama'a tun lokacin da yanayin ya kasance mafi kyau ga aikin noma mai tasiri kuma akwai wasu hasashe da yawa inda manyan yankin ya kasance a cikin wannan ƙauyuka. . Kuma da kafa al'adun Teotihuacan.
Tsarin da aka yi don tsara tsarin tsara birane wanda ya kai ga kafuwar tsohon birnin Teotihuacán ya sami gagarumar gudunmawar al'adu daga mutanen Cuicuilca, tun da yake sun kasance ma'abuta wata ƙungiya mai wuyar gaske amma tsari mai kyau na zamantakewa wanda ya karfafa al'adun gargajiya. tsarin tsari na birnin.tsohon birnin Teotihuacan. Wani batu da ke goyon bayan birnin shi ne cewa wurin da aka ba shi ya sa ya zama mai sauƙi don samun damar dabarun dabarun da ke cikin Mesoamerica.
A wancan lokacin, an sami damar yin amfani da ajiyar kuɗin obsidian a Otumba da Saliyo de las Navajas, baya ga yawancin kayayyakin da aka hako daga tafkin Texcoco. Kazalika ruwa daga maɓuɓɓugar tsaunin Pa Tlachiques da kuma kulawar da ake aiwatarwa a kan hanyoyin kasuwanci na lokacin da ke tsakanin Anahuac da bakin tekun Tekun Mexico.
Duk waɗannan batutuwan abubuwa ne masu mahimmanci kuma sun haifar da yanayin da ya jagoranci birnin Teotihuacán zuwa babban birni kuma ya samar da aikin siyasa da zamantakewa, don haka fahimtar al'adun Teotihuacan kuma ya zama ɗaya daga cikin birane mafi ƙarfi a tarihin Mesoamerica.
A mataki na gaba da ake kira Patlachique, an riga an gina cibiyar birnin Teotihuacán, kuma tsohon birnin ya fuskanci ɗimbin mazauna da aka kiyasta sun isa rafin Mexico tare da yawan jama'a fiye da dubu ɗari. Daga cikinsu 25 ne ke da tsohon birnin Teotihuacán kuma yawancin jama'ar na birnin Cuicuilco ne da suka isa saboda raguwa da fashewar tsaunukan.
Al'ummar da ke kusa da filin tafkin Xochimilco, suna da tsohon birnin Teotihuacán a matsayin babban abokin hamayyar siyasa tun lokacin da suke da iko da rafin Mexico. Kuma akwai hasashe cewa an yi yaƙi da rigingimu masu ɗauke da makamai don albarkatun Tezoyuca yumbu da aka samu a saman tuddai na birnin Teotihuacán, ta haka birnin yana da rawar siyasa da al'adu.
Ta wannan hanyar tana jawo ɗimbin ɗimbin ƴan asalin ƙasar ta haka yana ƙaruwa da yawa. Ko da yake akwai hasashe cewa birnin Cuicuilco ya zo karshe ne sakamakon fashewar dutsen mai aman wuta na Xitle, wanda aka ce ya mamaye kauyen gaba daya da lafa, amma sun tabbatar da cewa birnin ya halaka ne saboda abubuwan da aka ambata. a sama.
Farkon birnin Teotihuacán
Don ci gaba da rubuta al'adun Teotihuacan, yana da mahimmanci a bayyana farkon tsohon birnin Teotihuacán, tun da a cikin shekara ta 100 BC tsohon birnin Teotihuacán yana tattara dimbin 'yan asalin ƙasar a kusan dukkanin kwarin Anahuac. cewa, ƴan asalin ƙasar da ke ƙaura daga birnin Cuicuilco don rage yawan jama'a da kuma neman sabon matsuguni a birnin Teotihuacán.
Akwai wani lokaci mai suna Tzacualli de Teotihuacan wanda ya faru tsakanin shekaru 1 zuwa 150 bayan Almasihu, a cikin wannan mataki ana kafa tushen tsarin tsara birane na birnin kuma a wannan lokacin ne ake samun wasu mahimman abubuwan al'adu. Teotihuacan, a lokacin da suka fara gina gine-gine a cikin birnin Teotihuacán da aka tsara a kusa da biyu gatari, arewa kudu axis wadda tafi da kuma kunshi Calzada de los muertos, wanda a cikin Tzacualli lokaci an riga an tsara shi sosai.
Da kyau, yana a geographically located a digiri 15 ° 28' yana nuna gabas game da yankin arewa da gabas-yamma axis wanda aka tsara ta hanyar kogin San Juan, wanda hanya ya kamata a karkatar da shi don yin daidai da yanayin. matsayin yanki 16°30' kudu maso gabas. A wancan lokacin, an fara gina matakin farko na Dala, kuma filin wannan babban gini da ke nuni da iyakar arewacin titin matattu ya yi kyau sosai.
Yana da matukar muhimmanci a jaddada kokarin da aka yi na gina Pyramid na Rana a cikin al'adun Teotihuacan, tun da yake an gina shi a zahiri a mataki guda wanda aka rubuta a wannan lokaci mai suna Tzacualli, a lokacin tsakiyar birnin ya kasance. alama ta wannan ginin wanda shine wakilcin dutsen kulawa kuma an kafa shi ta hanyar Aikin da ake ciki bisa ga abin da aka rubuta a cikin al'adun Teotihuacan.
Dandali na Dala na Rana yana iya yiwuwa an gina shi a ƙarshen lokacin Miccaotli. Bisa ga aikin da René Millon ya yi, a cikin lokacin Tzacualli, yawan mutanen tsohon birnin Teotihuacán ya kasance kusan mazaunan 30 na asali, a wani yanki mai girman kilomita 17, a lokacin da aka ambata a sama.
Shi ya sa babu shakka cewa tsohon birnin Teotihuacán shi ne birnin tsakiyar Mexico kuma za a iya kwatanta shi da biranen Monte Albán da ke tsakiyar kwarin Oaxaca da birnin Cholula da ke cikin kwarin Tlaxcalteca na Puebla. A cikin binciken binciken archaeological da aka gudanar a tsohon birnin ya gano da yawa ragowar yumbura, wanda danyen abu ne da aka samu a ma'ajiyar Morelos da kuma tsakiyar jihar Guerrero.
Wannan ya sa masu bincike suyi tsammanin cewa a tsohon birnin Teotihuacán yana da dangantakar kasuwanci da yankuna daban-daban na Mesoamerica kuma suna aiki lokacin da Late Preclassic ya fara. Tsakanin shekaru 150 zuwa 250 bayan Almasihu, ya yi daidai da lokacin Miccaotli. A cikin wannan lokaci ana kiran shi da wannan suna saboda Nahuas sun zaɓi Calzada de los Muertos, ta haka ne aka gina birnin a matsayin ɗaya daga cikin manyan biranen da ke tsakiyar Mexico.
A tsakiyar tsohon birnin Teotihuacán sun matsa zuwa Kudu suna isa wurin ginin kagara, wanda wani shinge ne mai kama da Dala na Rana inda aka wakilta babban dutse mai tsarki. An gina kagara da haikali goma sha uku da aka rarraba a kusa da wani babban fili inda dala na Macijin Fuka-fuki yake.
Wani muhimmin al'amari game da Dala na Macijin Feathered, cewa an yi sadaukarwa da yawa adadin fiye da mutane ɗari kuma an sanya su a cikin jana'izar gama-gari a ƙungiyoyi daban-daban na 4, 8, 18 da 20, da sauran gawarwakin da aka binne su kaɗai. a kowane lungu da sako na ginin, akwai kuma yara da dama da wani masanin ilmin kimiya na kayan tarihi Leopoldo Batres ya sadaukar kuma ya gano su a kowane gefe na kowane matakin dandalin.
Hakazalika da ginin kagara, tsohon birnin Teotihuacán an shirya shi cikin hudu hudu, haka kuma gine-ginen hanyoyin gabas da yamma, duka biyun sun zama axis kusan daidai da Calzada de los Muertos, tun lokacin. Suna gabatowa daga kagara zuwa kowane madaidaicin wurin kuma suna nuna yanki na kowane yanki na birni.
A lokacin Miccaotli, Dala na Wata ya ƙara girma sau biyu, na farko tsakanin shekaru 150 zuwa 200 bayan Almasihu da ɗayan a cikin shekara ta 225. Masanin ilimin kimiya na kayan tarihi René Millon a cikin bincikensa ya iya ƙididdige yawan mutanen birnin. Teotihuacán zai iya kaiwa mazaunan 45 a cikin lokacin Miccaotli, kuma birnin yana da fadin murabba'in kilomita 22,5, girman girman da yake da shi a duk tarihinsa.
Ko da yake a ko da yaushe yawan jama'a yana karuwa a kowane mataki, manyan gine-ginen da aka yi a lokacin sun nuna cewa birnin ya kasance babbar cibiyar siyasa da al'adu ta Teotihuacan kuma yana da mahimmanci ga dukan Mesoamerica kuma shi ya sa ya jawo hankalin 'yan asalin ƙasar da yawa. daga wasu yankuna na Mexico kuma mafi mahimmancin lamarin shine na Zapotecs da suka zauna a Tlailotlacan a karni na biyu.
Babban birnin Teotihuacán
A shekara ta 250 bayan Kristi, lokacin Tlamimilolpa ya soma, kuma sun ɗauki wannan sunan daga wajen birnin Teotihuacán. A lokacin halin yanzu a cikin birnin Teotihuacán, an ƙarfafa ikon yanki kuma yana da babban tasiri a cikin Mesoamerica. Dala na wata yana kara girma sau biyu a wannan lokaci. Mataki na biyar na ginin wannan ginin shine kusan shekara ta 300 bayan Kristi.
Mataki na shida na ginin yana tsakanin shekaru 0 zuwa 350 bayan Almasihu. Kamar yadda aka yi a duk matakan da suka gabata, an yi sadaukarwa da yawa na ɗan adam
An tsara faɗaɗa yawan jama'a na tsohon birnin Teotihuacán a cikin tsari sosai a cikin gidaje da yawa, tun da an aiwatar da wannan aikin a cikin matakan da suka gabata kuma an daidaita shi da tsarin biranen birnin dangane da gatari guda biyu. Wasu tsofaffin rukunin gidaje kamar su taga an fadada su tare da samar da wuraren ayyukan jama'a.
An gina sabbin dakuna, amma abin takaici shi ne yadda saman birnin ke raguwa a lokacin matakin tun da ya saura a kusan kilomita murabba'i dubu 20, kasa da murabba'in kilomita biyu idan aka kwatanta da matakin da ya gabata amma yawan jama'ar birnin ya karu bisa ga lissafin cewa. René Millon ya yi inda zai iya kaiwa 65 dubu mazaunan birnin.
A cikin binciken archaeological da aka gudanar a lokacin Tlamimilolpa, an gano abubuwan archaeological da aka yi da yumbura Orange Thin wani yumbu ne mai yaduwa a Mesoamerica amma alama ce a cikin al'adun Teotihuacan, a cikin wannan kashi 6 bisa dari na kayan yumbura sannan kuma yana ƙaruwa a cikin matakan da ke gaba, wannan yumbu yana da mahimmanci a cikin ajiya kuma ana ɗaukarsa a matsayin mai nuna alama da ke danganta dukan al'adun Teotihuacan da Mexico.
Amma yumbu wani samfur ne na waje wanda ba ya cikin al'adun Teotihuacan, kamar yadda mai bincike Carmen Cook, wadda ita ce babbar cibiyar samar da yumbu a Puebla ta bayyana.Rattray ya yarda da wannan bincike kuma ya kara da cewa a yankin Tepexi de Rodríguez, wannan al'ada ya bunƙasa yayin da yake da dangantaka mai ƙarfi da tsohon birnin Teotihuacán amma ba ya ƙarƙashin birnin.
Dangantakar da tsohon birnin Teotihuacán ke da shi da duk yankuna na Mesoamerica ya bambanta a lokacin lokacin Tlamimilolpa, kamar yadda aka nuna a cikin shaidar archaeological da aka samu. A cikin binne lamba biyar na dala na wata da aka bayar don tunawa da ƙarshen aikin, an sanya manyan batutuwa uku na binne a matsayin furen magarya.
Har ila yau tare da su akwai abubuwan da aka fitar da su na asali a kwarin Motagua. Matsayin da aka gano gawar ɗan adam yana kama da abin da aka yi a cikin binne manyan mutane a Kaminaljuyú (Guatemala). Wannan binciken yana da babban tasiri na gine-gine cewa tsohon birnin Teotihuacán yana da babban ci gaba a kan ilimin Mayan kamar yadda yake da birnin Tikal da Kaminaljuyú kanta.
An kuma gano wasu nau'ikan mayan a cikin sararin Tlamimilolpa na Teotihuacán, bugu da ƙari da yawa daga cikin yumbu da aka samo na nau'in Tzakol ne kuma suna da halaye da yawa tare da sauran ayyukan tunda kasancewar Mayan a cikin birnin Teotihuacán an ƙara su daidai da na Zapotecs a cikin lokacin Miccaotli.
Ci birnin Tikal
A shekara ta 378 bayan Almasihu, ga watan Janairu, tsohon birnin Teotihuacán yana mulkin wani hali mai suna Atlatl Cauac, wanda aka fassara zuwa Mutanen Espanya yana nufin Mai zubar da Owl kuma shine gwamnan tsohon birnin Teotihuacán, jarumin Teotihuacan Siyah. K'ak' (An Haifi Wuta) "ya ci" birnin Tikal.
Abin da suka yi shi ne cirewa da maye gurbin Sarkin Mayan wanda ya jagoranci birnin Tikal, tare da goyon bayan birnin Peru, wanda a yau ma wani wurin binciken kayan tarihi ne na al'adun Mayan da ke kusa da kogin San Pedro a cikin yankin. Sashen Petén a Guatemala.
Har ila yau, ta sami halartar mazauna birnin Naachtún, wanda kuma wuri ne na kayan tarihi na al'adun Mayan, an rubuta wannan duka a Stela 31 na Tikal da sauran abubuwan tarihi na yankin Mayan.
Ci birnin Copán da Quiriguá
A cikin shekara ta 426 bayan Almasihu, ɗaya daga cikin waɗanda suka kafa daular Yax Kuk Mo wadda ta mallaki birnin Mayan na Copán kusan ƙarni huɗu, an rubuta wannan a ƙasar Honduras a yanzu, kamar yadda aka kwatanta a Altar Q na Copan.
Yana cikin lokaci na Xolalpan, wanda ya kasance daga shekara ta 450 zuwa 650 bayan Almasihu. A wannan mataki, tsohon birnin Teotihuacán yana da tasiri sosai a dukan yankin Mesoamerica, tun da duk abin da ake yi a cikin birnin yana da tasiri ga wasu. Garuruwan 'yan asali, don haka ake ciyar da al'adun Teotihuacan, baya ga zama abin tattaunawa a tsakanin sauran garuruwan 'yan asalin.
Yawancin masu bincike sun yarda cewa fadada al'adun Teotihuacan ya samo asali ne daga hada-hadar kasuwanci, wanda shine dalilin da ya sa ya bayyana yadda aka samo tukwane na Lemu Lemu a wurare daban-daban a yankuna daban-daban na Mesoamerica, wasu masu bincike suna da hasashe cewa tsohon birnin Teotihuacán ya kasance. jihar da ke da karfin soja kuma birnin ya yi matukar fadada ta hanyar makamai.
Amma masu binciken sun yarda cewa tasirin al'adun Teotihuacan ya samo asali ne saboda dalilai da yawa, daga cikinsu akwai kasuwanci, makamai da kawancen siyasa da suka faru a wadannan matakai, saboda an yi shekaru masu yawa a cikin gine-ginen birnin. magana da kuma shimfidar wuri na Calzada de los Muertos, kamar yadda ake iya gani a yau a matsayin yanki na archaeological. Ya dace da matakin Xolalpan.
Wuraren gidaje na birnin na da alamun sun ci gajiyar tattalin arziki da al'adun birnin, tun da an lura da al'amuran unguwannin da ke da kyau ta hanyar tono kayan tarihi, musamman a cikin birnin Teopancazco, tun da mazauna wannan birni suna da. matsayi mafi girma fiye da na baya. Tun da aka tsara birnin da lungunan gidaje da ƴan ƴan ƴan ƴan ƴan asalin ƙasar kuma za a iya samun yawan mazauna ƴan asalin ƙasar dubu 85.
Wannan bayanin ya samo asali ne sakamakon binciken da René Millon ya yi, amma wasu masana tarihi sun ce sama da ’yan asalin kasar 300 ne ke zaune a wannan birni, amma a kowane hali ana iya cewa a lokacin birnin ya kai ga kololuwar kololuwa. yawan yawan jama'a da ƙarfafa kanta a matsayin birni mai matsayi mafi girma a duk Mesoamerica kuma ɗaya daga cikin mafi girma a duniya a lokacin.
Birnin Teotihuacán yana da babban najasa da kuma magudanar ruwa wanda ya ba da damar kwashe duk dattin da ke birnin. An kuma bayyana al'adun Teotihuacan a wannan lokacin ta hanyar fasaha, a cikin matakin Xolalpan an gano abubuwa da yawa na wakilci irin su braceros, wasu guntu inda aka yi gyare-gyaren abubuwa daban-daban kai tsaye, akwai kuma bangon Tepantitla, na Atetelco da bangon Jaguars na fadar Quetzalpapálotl sun dace da wannan matakin.
Rushewar birnin Teotihuacán
A lokacin Metepec wanda ya fara kusan shekara ta 650 BC, bisa ga binciken da René Millon ya yi, birnin yana da mazauna kusan 75, wanda ke wakiltar asarar kashi 25 cikin ɗari idan aka kwatanta da na baya mai suna Xolalpan. Tare da wannan raguwar yawan jama'a, birnin Teotihuacán ya sami damar zama birni mafi tasiri a duk yankuna na Mesoamerica. Ayyukan gine-gine suna tasiri sosai ga al'adun Teotihuacan da ke yaduwa a duk yankuna.
Amma a wannan mataki aikin gine-ginen ya gurgunce, duk da cewa ginin da za a iya kammala shi ne shi ne dandalin da ke goyon bayan Dala na Macijin Fuka. An gina dandalin don ɓoye ginin da ya kasance babban cibiyar kulawa a cikin birnin kuma shi ne alamar ikon birnin Teotihuacán.
Shi ya sa mazauna birnin a wannan lokaci ba su iya ganin Haikali na Macijin Feathered, wanda a halin yanzu ana iya gani a yankin archaeological, tun da an ceci facade a karni na XNUMX.
Dangane da binciken da René Millon ya yi, a cikin Citadel gine-ginen da ke wurin sun kasance a kusa da hanyar Matattu inda ya kasance abin da mazauna birnin ke lalatawa, wanda ya kai ga mai binciken.
“Ba a ci cibiyar da wata gobara mai yawa ba. Ba a lalata haikalin da gine-ginen jama’a ba kawai, amma an wargaza, an kona su, an rage su zuwa tarkace akai-akai a bangarorin biyu na hanyar fiye da mil […] ko kuma babu wani karfi na jihar Teotihuacan da za a sake haifuwa daga waɗancan kango"
Sa'an nan a cikin lokaci na Oxtotipac da ke tsakanin shekaru 750 zuwa 850 bayan Almasihu, yawan mutanen da ke yin rayuwa a birnin Teotihuacán ya ragu sosai tun da akwai ƙaura mai yawa na mazauna, René Millon a cikin bincikensa ya yi lissafi a wannan mataki. inda yankin birnin ya kasance mutum dubu 5 ne ke zaune kuma wasu sassan birnin sun kasance da yawan jama'a, daga cikin muhimman abubuwan da suka rage sun hada da tsohon birnin da kuma wuraren da manyan mutanen garin suke.
Ko da yake wannan mamaya na birnin yana da alaka da al'adun Coyotlatelco, da kuma bayyanar tukwane mai suna iri ɗaya, ko da yake masu bincike sun bayyana cewa al'adun baƙon ne, wanda ya samo asali ne daga duk ƙaura da aka yi a cikin al'adar Teotihuacan. amma wasu masu bincike sun yi iƙirarin cewa wannan magana ce ta ƙungiyoyi a wajen birnin waɗanda ba su da masaniya game da al'adun Teotihuacan.
Don yin bayani game da durkushewar tsohon birnin Teotihuacán, an yi hasashe da dama, amma wanda masu bincike suka fi yin daidai shi ne wanda ya faru a ƙarni na bakwai sa’ad da wani babban fari ya faru a arewacin Mesoamerica kuma wannan ya haifar da ƙaura na 'yan asalin ƙasar zuwa kudancin Mesoamerica, tun lokacin da fari ya shafi duk wani aikin noma a cikin birni da yankin, kuma ya haifar da ci gaba da kula da jama'a ba makawa.
Duk da haka, masanin ilmin kimiya na kayan tarihi McClung de Tapia da abokan aikinsa sun bayar da rahoton cewa, wadannan hasashe ba su da wata alamar da za a iya dorewa a kai, tun da a lokacin da birnin ya koma baya, ana iya lura da cewa zafi ya karu a kewayen birnin, tun lokacin da Lokacin da birnin Teotihuacán ya fara raguwa, wasu biranen Mesoamerica sun fara bunƙasa tun da da yawa sun ɗauki al’adun Teotihuacan.
Wannan zai zama wani abu da ya taimaka wajen durkushewar tsohon birnin Teotihuacan, sauran garuruwan da suka kafa kambi dangane da birnin Teotihuacán suna da maki masu mahimmanci a cikin muhimman hanyoyin kasuwanci a yankin Mesoamerica. Kamar yadda Xochicalco ke cikin kwarin Morelos, Teotenango a cikin kwarin Toluca, Cacaxtla a cikin kwarin Tlaxcala, Cantona a gabas da El Tajín a hanyar zuwa La Huasteca; dukan waɗannan biranen sun ga ana bunƙasa yayin da tsohon birnin Teotihuacán ya faɗi.
Akwai masu bincike da yawa da suka tabbatar da cewa da waɗannan sabbin ikon yanki sun ƙare sun shake tsohon birnin Teotihuacán har sai sun hana shi duk wata hanyar kasuwanci.
Hijira da suka faru bayan faduwar
A halin yanzu dai ana ci gaba da muhawara kan asalin kungiyoyin da ke dauke da tukwanen Coyotlatelco, amma masu bincike har yanzu suna muhawara kan cewa bayyanar wadannan kungiyoyi na da alaka da koma bayan birnin, haka nan kuma halin da birnin ke ciki ya kasance tare da dimbin hijirar da suka yi. ya faru kuma an yi watsi da su da suka soma a shekara ta 500 bayan Kristi.
An tabbatar da hakan ne da hujjojin archaeological da aka samu a arewacin jihar Morelos, inda aka ƙaddara kasancewar mazauna Teotihuacan waɗanda suka haɗa kai da mazauna yankin kuma suka rasa al'adun Teotihuacan, a matsayin dabarun tsira daga zaluncin da garin Teotihuacan ya sha.
Rushewar Teotihuacan da aka kafa a wurare daban-daban da ke nesa da tsohon birnin Teotihuacán, an tabbatar da hakan a lokacin Metepec tsakanin shekaru 550 zuwa 650 bayan Almasihu.
A wannan lokacin birnin Teotihuacán a matsayin babban birni ya mamaye arewacin rafin Mexico, amma garuruwan da ke kudancin Mesoamerica da waɗanda ke yamma ba su da wata alaƙa da tasirin birnin, tun da akwai. bincike inda ya nuna cewa babu wata alaka da wasu kayayyaki daga sauran garuruwan da ke kan wadannan kwatance.
Ta wannan hanyar, a gabashin Anahuac, zuwa arewacin Jihar Morelos da kwarin Tlaxcala da kwarin Toluca, dole ne su sha babban yawan jama'ar Teotihuacan bayan watsi da birnin, lokacin da ƙungiyoyi masu ɗaukar kaya na Al'adun Teotihuacan sun kasance a cikin rafin. na Mexiko na iya samun babban gyare-gyaren alƙaluma kuma an sami yaɗuwar yumbu na Coyotlatelco.
Tsakanin Azcapotzalco da Ecatepec akwai al'ummomi da yawa da suka yi amfani da irin wannan yumbu a cikin amfani da abubuwa a cikin kwarin Toluca, akwai kuma wani rukuni na mazauna 'yan asalin da ke cikin tafkin Chalco-Xochimilco. Kuma rukuni na uku da mafi girma waɗanda aka tattara a kusa da Portezuela waɗanda suka zauna a cikin lokacin Epiclassic tsakanin 650 da 950 bayan Almasihu.
Ƙungiya ta Coyotlatelco ta ƙarshe ta dace da wanda ya zauna a tsohon birnin Teotihuacán kuma ya sami damar mamaye gine-ginen da aka yi watsi da su da kuma rugujewar gine-ginen Tula, Cacaxtla, Cholula da Xochitécatl tun da sun kasance mahimman wuraren da ke wajen birnin Teotihuacán kuma kusa da su. Basin na Mexico, amma an kuma sami abubuwan da aka yi da tukwane na Coyotlatelco a wurin, ko da yake sun yi kadan.
Birane na birnin Teotihuacán
Yana da mahimmanci a nuna cewa lokacin da aka fara shirin birnin Teotihuacán, an gudanar da wani aikin birni mai tsari sosai a kusa da gatari biyu na axial, Calzada de los Muertos, wanda ke tsakanin gatari arewa da kudu, yayin da yake kan gaba. wata hanyar da ta fara a Katafariyar kuma tana tsakanin gatari gabas da yamma.
Don haka, kogin San Juan dole ne ya karkatar da tafarkinsa ta yadda ya ketare Calzada de los Muertos akai-akai. Tare da waɗannan manyan gatura guda biyu, an zana grid wanda ya zama tushen gina gine-gine da gidajen ibada daban-daban, baya ga dala.
Shirye-shiryen birane na birnin Teotihuacán ya sami kyakkyawan tsari a kusan karni na uku bayan Almasihu, lokacin da aka riga aka gina mataki na hudu na birnin, wanda shine dala na wata, Citadel da dala na Rana. An shirya shi akan Calzada de los muertos kuma akan Avenida Este da Oeste an ayyana su a cikin lokacin suna Tzacualli, wanda ke tsakanin kusan 1 zuwa 150 AD. c.
Hanyar Calzada de los Muertos wata babbar hanya ce da ta ratsa birnin kuma ta fara a filin Plaza a gaban dala na wata kuma tana ci gaba da nisan kilomita biyu zuwa kudu kusa da ragowar gine-ginen da ake kira Teopancazco. . Hanyar tana daidaita tsakanin 15º zuwa 30' dangane da ilimin taurarin arewa.
Amma wannan karkatacciyar hanya ɗaya ce da ake lura da ita a cikin dukkan gine-ginen da aka yi a birnin Teotihuacán, a cikin babban titin akwai muhimman gine-ginen zama da manyan gine-gine na tsohon birnin Teotihuacán, ana kuma gudanar da manyan ayyukan addini kuma a kan Hanyar matattu ita ce dala na Rana kusa da haikalin dabbobin tatsuniyoyi da haikalin Quetzacóatl.
Zuciyar tsohon birnin Teotihuacán ya ƙunshi gine-ginen da aka ambata a baya da kuma wasu da aka keɓe don yin ibada kuma suna kusa da gine-ginen gine-gine ne na manyan mutanen birnin, kamar fadar Quetzalpapálotl da kuma gidajen zama daga Yayahuala. Tetitla, Xala dan Zacuala.
Unguwannin da suka kasance mafi ƙasƙanci a cikin birnin an tsara su ne a tsakiyar tsakiyar birnin kuma sun ƙunshi ma'aikatan noma da masu sana'a, da kuma 'yan kasuwa da kuma baƙi, bisa ga bayanan da aka gudanar daban-daban na bincike. .
Tsohon birnin Teotihuacan yana da dakuna kusan dubu biyu na zama a cikin mafi girman lokacinsa kuma wannan ya faru ne tsakanin ƙarni na 20 zuwa na 25 bayan Kristi, tun da yake ana faɗaɗa gine-ginen a koyaushe yayin da ake sake gyara su don biyan bukatun jama'a. birnin ya kai murabba'in kilomita 30 a lokacin Tzacualli, kuma yawan jama'a ya kai XNUMX zuwa XNUMX mazauna.
Amma yana da ban sha'awa a lura cewa tsohon birnin Teotihuacán yana da babban tsarin sabis na birane na ci gaba sosai wanda sarrafa ruwa duka don amfanin ɗan adam da kuma amfani da ruwan sha ya fito fili, tunda yana da babban hanyar sadarwa na magudanar ruwa wanda ke taimakawa tsaftace muhallin babban birni da dubban mazaunan da suka zauna a wannan wuri.
Haɗin kai na gine-ginen da aka yi da tsarin birane na birnin Teotihuacán yana da alaƙa da yanayin duniya na al'ummar da ta haifar da ita da kuma yanayin da ya kasance. To, tsarin biranen da garin yake da shi yana da alamar mabambanta daban-daban guda biyu, wanda ya samo asali daga haɗuwa da ma'auni da yawa na sararin samaniya da yanayin yanayi.
A tsakiyar birnin, an haɗa Calzada de los Muertos, inda aka daidaita alkibla zuwa dala na rana, yayin da hanyar da ke kudu ta nufi ga Citadel kuma gine-ginen biyu suna nuna alamar fitowar rana da faɗuwar rana. a kan takamaiman ranaku na shekara. Tunda an basu damar yin amfani da kalanda wajen lura da shirye-shiryen noma da bukukuwa.
Gaskiyar cewa duka bangarorin biyu za a aiwatar da su na cikin ƙungiyoyin fitattu masu yaɗuwa a cikin Mesoamerica, tunda ana iya bayyana shi ta hanyar yin amfani da nassoshi na taurari a sararin sama.
An kuma gina dala ta rana ta yadda ya yi daidai da Cerro Gordo a arewa, wannan yana nufin cewa lokacin da aka yi nazarin wurin ginin, an yi la'akari da abubuwa da yawa, baya ga kogon wucin gadi da ke ƙarƙashin dala, wanda ke wakiltar wurin da ke da matukar muhimmanci ga al'adun Teotihuacan kuma yana da matukar muhimmanci alakar da ta kasance tsakanin muhimman gine-ginen birnin da kuma siffofin tsaunukan Patlachique da ke kewaye da daukacin kwarin birnin Teotihuacán.
Gine-gine na tsohon birni
A cikin al'adun Teotihuacan yana da mahimmanci a haskaka gine-ginen tsohon birnin Teotihuacán, tun da yake a cikin babban titi yana da nisa na mita 40 kuma ya dan karkata zuwa arewa maso yammacin 15º 30' dangane da yankin arewa. A gefen titi akwai gine-gine da gidajen ibada mafi mahimmanci, da kuma gidan sarauta da kuma gidajen manyan jarumai na lokacin.
Daga cikin duk waɗannan gine-ginen akwai dala guda biyu, Gidan firistoci da fadar Quetzalpapalotl (Quetzalmariposa), kusa da fadar jaguars da babban tsari na conches na plumed, haikalin Quetzalcóatl, kagara da sauran gine-gine fiye da A zamaninsu yana da kyau kwarai.
A daya daga cikin benaye na haikalin an gina su da yadudduka biyu masu kauri na cm XNUMX waɗanda daga baya aka rufe su da tezontle. Masu yawon bude ido da ke son yin la'akari da wannan sha'awar za su iya gani a duk lokacin da suka tambayi mai gadin shingen.
Dala na rana: shi ne gini mafi girma da aka gina a cikin birnin kuma yana daya daga cikin alamomin al'adun Teotihuacan kuma shi ne dala na biyu mafi girma a duk fadin Mesoamerica, tun da mafi girma shi ne dala na Cholula mai tsayi fiye da mita 400, amma The Pyramid of Rana tana da manyan girma da ake iya gani daga nesa amma tsayinsa ya kai mita 63 kawai, tare da tsarin kusan mita 225 a kowane gefe.
Dala na Rana ana yawan kwatanta shi da na Cheops a Giza da ke Masar. Ginin dala na Rana yana da gawawwaki biyar maɗaukakin frustoconical da kuma tsarin da aka makala na jikin uku waɗanda ba su kai tsayin dandali na farko ba. A gefen gabas, Pyramid na Rana yana kusa da Calzada de los Muertos, kusan a cikin layi mai tsayi.
An sake gyarawa tsakanin 1905 zuwa 1910 ta masanin ilimin kimiya na kayan tarihi Leopoldo Batres, tun lokacin da aka yi bikin tunawa da karni na 'yancin kai na Mexico kuma an mayar da gine-gine da dama zuwa wuraren yawon bude ido, ko da yake an yi suka sosai tun lokacin da aka yi shi a cikin wani wuri mai mahimmanci. cikin gaggawa kuma bai cika ba kuma an ɗauki ra'ayoyin gine-gine na Masar maimakon al'adun Teotihuacan.
A farkon birnin Teotihuacán, wurin da za a kafa dala na Rana ya yi daidai da wani nau'in bango mai tushe mai gangare, kuma ba a haɗa shi da wasu gine-gine, a halin yanzu babu wani bayani na yadda za a kasance. shi ne ya yi amfani da Pyramid na Rana.Ko da yake masu bincike da dama sun yi nuni da cewa wuri ne mai tsarki, an kuma gina ginin a matakai biyu, a na farko an kammala shi har sai da ya kai dukkan girmansa.
Mataki na biyu kawai ya yi ƙananan gyare-gyare da wasu ƙari, amma amfanin da aka ba wa wannan babban ginin har yanzu ba a san shi ba ga bil'adama, a cikin 1971 masanin ilmin kimiya na kayan tarihi da bincike Jorge Ruffier Acosta, yana yin aikinsa, ya sami rami a ƙarƙashin dala na XNUMX. Rana da shiga daga gaban dandamalin da aka haɗe.
Ramin yana da suna wanda shi ne kogon alfarma bayan da aka gudanar da bincike da dama a wurin, masana ilmin kimiya na kayan tarihi sun yi hasashen cewa ana amfani da shi ne wajen gudanar da ayyuka da tsafi, kuma hakan ya bayyana dalilin da ya sa aka gina irin wannan katafaren gini, an kuma samu shaidun cewa kogon. mutane ne suka tono su.
Duk da cewa ramin wani wakilci ne mai kama da kaburbura na karkashin kasa da aka samu a yammacin duniya kuma hanyar shiga tana da nisa na mita 6,5 kuma rami ya kai kimanin mita 97, a can ya zo daidai da tsakiyar ginin, akwai wani katon katafaren gini. ɗakin da ke da lobes guda huɗu waɗanda zai iya zama kabarin sarauta.
Dala na Wata: Yana daga cikin tsofaffin gine-gine a cikin birni kuma alamar al'adun Teotihuacan.A cikin karni na XNUMX, Pyramid na Moon ana kiransa Meztli Itzá Cual, sunan da Manuel Orozco y Berra ya tattara a cikin aikinsa, ko da yake siffar It a ƙarshe an samu bayan matakai bakwai na ginin, akwai abin da ake kira hasashe na ƙarni na sha tara cewa Teotihuacán birni ne na Toltec.
Yana da tsarin murabba'in da ya kai mita 45 a kowane gefe. Ya kai karami fiye da Dala na Rana, amma dala biyu suna da tsayi iri daya tun da aka gina shi a kan tudu mai tsayi, amma tsayinsa ya kai mita 45 kacal, kusa da wannan dala wata baiwar Allah ta noma ce wadda masu bincike suka bayyana cewa ita ce. daga zamanin Toltec na da.
Dala na wata yana kusa da dala na Rana kuma a arewa shine birnin Teotihuacán kuma daga fili ya fara hanyar da aka sani da Vía ko hanyar matattu.
Pyramid Maciji Mai Fuka-fuki: Shi ne gini na uku da ke cikin tsohon birnin Teotihuacán kuma babban abin tambari ga al'adun Teotihuacan, ginin ne da jikin mutum bakwai ko teburi na Talud suka gina shi, kuma an yi masa ado da sassaka da dama da ke wakiltar macijin Feathered, ɗaya daga cikin tsofaffi kuma mafi girma. tsofin alloli.muhimmancin al'adun Teotihuacan.
An gano ginin ne a shekara ta 1918, a lokacin aikin tona kayan tarihi da Manuel Gamio ya yi, an rufe shi daga dandalin da aka makala. Bisa ga binciken, an gina shi tsakanin 700 zuwa 750 AD a cikin lokaci na Metepec. Amma zane-zanen da ke gefen haikalin sun lalata shi da gangan kuma an rufe facade da sabon tsari wanda ya ba da damar kiyaye ginin.
Sa’ad da zai yiwu a shiga haikali don gudanar da binciken da ya dace, an gano fiye da mutane ɗari biyu da suka sadaukar da shi kuma akwai kaburbura biyu da aka wawashe a zamanin kafin Hispanic, wato lokacin da Mutanen Espanya suka zo.
Bayan gudanar da bincike da yawa a kan tsarin, ƙwararrun sun ƙaddara cewa dala na macijin fuka-fuki shine wakilcin Tonacatepetl, tsattsarkan dutsen da ake magana a cikin tarihin Mesoamerican inda aka kafa tsakiyar sararin samaniya kuma an ba da kulawa da dabbobi. .
A cikin 2010, a watan Nuwamba, masu bincike daga Cibiyar Nazarin Anthropology da Tarihi ta kasa sun sanya wani mutum-mutumi mai suna Tlaloque I da Cibiyar Kimiyya ta Kasa ta kera, don bincika ramukan da zurfin mita takwas da zurfin mita dari. bincike sun isa a ƙarƙashin haikalin.
Lokacin da suka yi amfani da georadar, ƙwararrun ƙwararrun sun kammala cewa ramin yana kaiwa zuwa ɗakuna uku, kuma ana ɗauka cewa an sami ragowar wasu muhimman al'adun Teotihuacan. A cewar masanin ilimin kimiya na kayan tarihi Verónica Ortega, har ma ta ce:
Fadar Quetzalpapalotl: Fassara zuwa Mutanen Espanya yana nufin Butterfly-quetzal, gashin fuka-fuki, malam buɗe ido mai daraja, gini ne da aka gina wa mutanen da ke da manyan matsayi a cikin al'adun Teotihuacan, a cewar masana ilimin kimiya na kayan tarihi, gida ne na limaman Teotihuacan, yana cikin kudu maso yammacin birnin, inda Plaza de la Luna yake, don shiga fadar Quetzalpapálotl, dole ne ku hau wasu matakan da jaguars ke gadi.
A kan dandali da ginin ya ke za ku iya isa tsakiyar barandar fadar, a can ne aka kewaye shi da faifai da dama da ke shimfida kofofin shiga cikin dakunan fadar, ginshikan fadar an sassaka su da siffofi daban-daban na malam buɗe ido da kuma na bango. quetzal, wannan muhimmin fada an gina shi a shekara ta 450 da 500 bayan Almasihu.
A lokacin da fadar Quetzalpapálotl ke aiki, ginshiƙai da ginshiƙai sun kasance polychrome, an ƙawata bango da bango da abubuwan da suka shafi al'adun Teotihuacan kuma suna da allahntaka da ruwa, akwai tsarin gidan da aka yi masa ado da shi. wurare daban-daban na jaguars sanye da filaye da fuka-fukan quetzal.
Gidan: a wuraren zama na tsohon birnin Teotihuacán, duk da cewa ba a yi nazari kan yadda aka gina gidajen ba tunda komai ya dogara ne akan birnin, yana da kyau a bayyana cewa gungun limamai da masu sana'a da tukwane da tukwane da yawa sun mamaye birnin. ma'aikatan da suka gina birnin Teotihuacán.
Gidan da mutanen Teotihuacán suka yi ya kasance na asali ne, kuma galibin gidajen an yi su ne da wani babban baranda na tsakiya kuma yana da ɗakuna da yawa akan saɓani game da shi, tunda yana da manufa ta haskaka gidan da kuma isar da iska. tattara magudanar ruwa domin fitar da shi ta hanyar da ake da shi na magudanar ruwa a birane.
Zanen bango: a cikin al'adun Teotihuacan an wakilta shi a matsayin ɗaya daga cikin garuruwan da suka kasance kafin Hispanic wanda ke adana mafi yawan zane-zane, akwai misalai da yawa da za a iya samu irin su Tepantitla, Tetitla, Atetelco, La Ventilla ko a cikin Gidan Tarihi na zane-zane na pre-Hispanic.
Labarin: Labarin da ke cikin al'adar Teotihuacan yana daukar muhimmiyar kima tunda sun dogara ne akan waɗannan tatsuniyoyi don ƙirƙirar labarunsu a cikin halittar sama da ƙasa, tunda tana da dala guda biyu waɗanda suke sadaukar da dala guda biyu waɗanda yake da su a matsayin alama. kuma ɗayan mafi yaɗuwar al'adun Teotihuacan shine mai zuwa:
“Kafin a yi rana, alloli sun taru a Teotihuacán suka ce, Wanene zai haskaka duniya? Wani allah mai arziki (Tecuzitecatl), ya ce ni na ɗauki nauyin haskaka duniya. Wanene zai kasance ɗayan?, kuma kamar yadda babu wanda ya amsa, sun ba da umarni ga wani allah wanda yake fakiri da buboso (Nanahuatzin).
Bayan an yi alƙawari, su biyun suka fara yin tawassuli da addu'a. Allahn mai arziki ya ba da fuka-fukai masu tamani daga tsuntsu mai suna quetzal, ƙwallayen zinariya, duwatsu masu tamani, murjani, da ƙona turare.
Buboso (wanda ake kira Nanauatzin), ya ba da sanduna masu kore, ƙwallo na ciyawa, maguey spines ɗin da aka rufe da jininsa, kuma maimakon copal, ya ba da ɓangarorin bubas ɗinsa. Da tsakar dare aka gama tuba aka fara hidima.
Allolin sun ba wa allahn mai arziki kyawawan furanni da jaket na lilin, kuma allahn talaka ya saci takarda. Sai suka kunna wuta suka umurci arziƙin nan ya shiga ciki. Amma ya ji tsoro, ya ja da baya. Ya sake gwadawa ya koma, haka har sau hudu.
Sai nanauatzin ya rufe idonsa ya shiga wuta ya kone. Da attajirin ya gan shi, sai ya yi koyi da shi. Sai ga mikiya ta shiga, ita ma ta kone (shi yasa mikiya ta yi sanyi, mai duhun duhu ko negrestina, gashin fuka-fukan baƙar fata); sai ga wata damisa ta shigo ana rera waka aka yi tabo da baki da fari.
Sai alloli suka zauna suna jiran wane bangare Nanauatzin zai fito; sai suka kalli gabas sai suka ga fitowar rana tana ja sosai; sun kasa kallonsa sai ya harba walkiya ta ko ina. Suka waiwaya gabas sai suka ga wata ya tashi. Da farko gumakan biyu sun haskaka daidai, amma ɗaya daga cikin waɗanda suke wurin ya jefa zomo a fuskar allahn mai arziki kuma ta haka ya rage haske.
Duk suka tsaya cak a kasa; sai suka yanke shawarar mutuwa domin su rayar da Rana da Wata. Iskar ce ta kashe su sannan sai iska ta fara kadawa da motsi, da farko Rana sannan wata. Shi ya sa Rana ke fitowa da rana, wata kuma yana fitowa daga baya, da dare.
Idan kun sami wannan labarin game da al'adun Teotihuacan mai mahimmanci, Ina gayyatar ku ku ziyarci hanyoyin haɗin yanar gizon masu zuwa: