A gabar tekun Catalan Faransa, Collioure yana numfashi art, ƙwaƙwalwar ajiya da tekuWannan kusurwar Bahar Rum, tare da gidajensa masu launi, da matsuguni, da iskar da ke da alama ta zana sararin samaniya, ta kasance kuma tana ci gaba da zama fitila ga masu fasaha. Anan, ya bayyana a fili dalilin da ya sa Raoul Dufy, dauke da makamai masu kyan gani da palette mai ban sha'awa, ya canza tashar tashar jiragen ruwa zuwa wani abin da ake zargi da motsin rai da alama, wanda ya wuce wuri kawai.
Bayan babban siye don gadon gida, jama'a sun sake yin zanga-zangaAbokan Ƙungiyar Gidan Tarihi na Collioure sun haɓaka haɗar zane ta Dufy, wanda aka yi wahayi zuwa ga rayuwar tashar jiragen ruwa da kuma zane-zane na sails, a cikin tarin Musée d'Art Moderne de Collioure (4 Rte de Port-Vendres, Collioure, Faransa). Bayan wannan karimcin ya ta'allaka ne da ra'ayi daya: kyau da ƙwaƙwalwa, idan ba a kula da su ba, suna shuɗewa.
Dufy a Collioure: tashar jiragen ruwa a matsayin ƙungiyar taurarin jiragen ruwa
A cikin wani launi na ruwa wanda ya zama farkon farkon aikin pastel da alli wanda aka keɓe ga tashar jiragen ruwa, Dufy ya ɗauki ra'ayi mai haske: ba tare da kyandir ba, tashar jiragen ruwa ta yi duhu kamar sararin sama ba tare da hasken haske ba. Ƙirƙirar waƙa ce, amma ainihin ma'anar ta kasance mai mahimmanci: kyandir ɗin ba kawai nau'i ba ne, sun kasance. BayaniKowane farar zane da ke kan shudin takardar ruwa ya haskaka tauraro a cikin rayuwar yau da kullun na ƙauyen.
Wurin da aka haɗa cikin tarin gidan kayan gargajiya yana shaida yadda mai zanen ya iya fassarawa cikin rhythms masu laushi masu laushi da girgizar iska, zafin yanayin ruwan teku da ƙaramin bugun bugun zuciya wanda ke juyar da rami zuwa sararin samaniya. Sauƙi na yau da kullun da kuma auna amfani da launi Suna ninka abin da ido ya kama, kuma wurin yana samun ƙarfi wanda ya mamaye zahiri.
Gidan kayan gargajiya da ƙungiya: masu kula da gaskiya
Gaskiyar cewa aikin ya ƙare a Collioure ba sakamakon dama ba ne, amma na sadaukarwar jama'a. Ƙungiyar Abokan Gidan Tarihi na Collioure Ya yi nasarar saƙa hanyar sadarwa ta tallafi, sadaukarwa, da ƙananan motsi waɗanda suka cimma abin da ake ganin ba zai yuwu ba: mahimman abubuwan tarihin gani na garin sun sami gida a cikin yankinsa. A Musée d'Art Moderne de Collioure, guntun Dufy ba ziyarar ba ce; komawa ne.
Ire-iren wadannan ma’amaloli sun wuce saye da sayarwa. Suna wakiltar tsarin ɗabi'a: don adana labari gama gariDon kare abin da ke bambanta mu da daidaito da kuma gina makoma ba tare da yanke tushenmu ba. A wannan ma'ana, gidan kayan gargajiya yana aiki ne a matsayin katanga don guje wa igiyar ruwa na ephemeral kuma a matsayin tarihin rayuwa na ƙwaƙwalwar ajiya wanda ba kawai ana lura da shi ba, amma kuma ana aiwatar da shi.
Collioure, dakin gwaje-gwaje na launi da shimfiɗar jariri na Fauvism
A lokacin rani na 1905, Matisse da Derain sun kunna juyin juya hali a nan: sun ba da cikakkiyar damar launi kuma sun canza yadda muke kallon yanayin. Dufy, tare da agile calligraphy, tsawaita wannan yunƙurin hada haske da chromatic audacity. Collioure ya kasance, na makwanni masu mahimmanci, taron bita na sararin sama: teku, sama da gonakin inabi sun zama nahawu na hoto da gari, ƙamus na gama gari ga masu fasaha.
Ko a yau, lokacin da maraice ya faɗi kuma hasken da ke haskakawa daga dutsen ya haɗu da gunaguni na raƙuman ruwa, mutum ya fahimci dalilin da ya sa a nan. Zane ya sami harshen yareDarasin ya rage: kowane kusurwa na tashar jiragen ruwa yana gayyatar mu mu kalli idanu daban-daban, don sake tsara hangen nesa, don "fana kafin zanen".
Haske da inuwa: ƙwaƙwalwar ajiyar da ke zaune a wuri mai faɗi
Halayyar garin tana tare da tabo na tarihi wanda ke ba shi zurfin musamman. Antonio Machado ya mutu a Collioure, bayan ya ketare iyaka zuwa gudun hijira a 1939; 'yan kilomita kaɗan, Walter Benjamin ya bar alamarsa a Portbou, tarko da tsanantawa da iyakokin rayuwa. Sansanonin horarwa na Argelès da Rivesaltes Suna tunawa da waɗanda suka gudu daga Yaƙin Basasa, lokacin da teku ta kasance alkawari da iyaka, rauni.
Wannan ma'amala ta halarta da rashi yana ba da fassarori fuskoki biyu: ɗaya mai ban mamaki da ɗaya mai ƙalubale. Kabarin Machado ya zama wurin aikin hajji, yayin da wata babbar hanyar sadarwar ƙungiyoyin cikin gida ke kula da ayyukan hajji. Gado na zahiri kuma maras amfani wanda bai dace da yanayin nuni ba. A cikin Collioure, ba a karanta ƙwaƙwalwar ajiya: ana kulawa, ziyarta, tattaunawa.
Gidan kayan gargajiya azaman fitilar jama'a
A cikin lokacin haɓaka dabi'u, Musée d'Art Moderne de Collioure ya sanya kansa a matsayin mai ba da tabbacin ra'ayi mai sauƙi da ƙarfi: kare bambantaDon kiyaye haɗin kai tare da masu fasaha waɗanda suka ba da murya ga wurin, don inganta sababbin fassarori, da kuma kiyaye sahihanci a cikin ma'auni mai laushi tsakanin buɗewa da tushe mai zurfi. Godiya ga wannan aikin, garin ba ya shuɗewa; an ƙarfafa shi.
Cewa wani yanki na Dufy ya koma tashar tasha ta alama yana ƙarfafa taswirar hanya. Gilashin zanen da magudanar ruwa na al'umma Hanya daya suke nunawa: don raya abin da ya sa mu musamman, yayin da ci gaba da shiga cikin tattaunawa da duniya.
Al'umma na aiki: daga Collioure zuwa Valencia
Ƙungiyoyin fasaha suna bunƙasa inda akwai haɗin gwiwa. A Breakfasts na MAKMA na IVAM, Reyes Martínez (Set Espai d'Art), shugaban LAVAC da Abierto València, sun zayyana takamaiman ajanda: kawo fasaha kusa da jama'a, inganta tsarin haraji na al'adu, da don ƙarfafa goyon bayaHaɗin kai tare da shari'ar Collioure a bayyane yake: lokacin da 'yan ƙasa da cibiyoyi suka yi aiki tare, ayyukan sun sami wurinsu na halitta.
Kyakkyawan yanayin yanayin al'adu yana buƙatar tabbatattun manufofi, hanyar sadarwar gidan yanar gizo, jama'a masu bincike, da labari mai jan hankali. Abin da muke gani a cikin Collioure-da kuma a cikin yunƙuri kamar Abierto València - misali ne na wannan. yadda al'umma ke zama mai haɗin kai suna mai da hankali kan ƙirƙira, ilimantarwa, da adana ainihin fasahar fasaharsu.
Muryoyin da ke faɗaɗa mayar da hankali: wasan kwaikwayo, adabi, kiɗa da kimiyya
Fage na fasaha da al'adu a yankinmu an wadatar da su ta hanyoyi masu mahimmanci waɗanda ke taimaka mana mu fahimci halin yanzu. A kusa da Collioure da wannan ɗabi'a na kulawa, wasu muryoyin suna jin daɗin sauraren su: Daga gidan wasan kwaikwayo zuwa ilimin falsafa, daga kimiyya zuwa tunaniDukkansu suna ba da alamu don fahimtar dalilin da yasa haɗin gwiwar al'umma ke da mahimmanci sosai.
Ángel Álvarez de Miranda: addini, Spain da asiri
An tsara gadon tarihin tarihin addinai a kusa da gatari uku: situating da imani addini a matsayin jigon rayuwar dan adam kuma na tarihin tarihi; don zurfafa cikin ainihin zuciyar Spain—daga Iberia kafin zamanin Romawa zuwa bijimin yaƙi, sihirin jama'a, da waƙar Lorca—; da kuma zayyana ka'idar "asiri" da ke ba da damar haɗi tsakanin addinan asiri da Kiristanci. Misalinsa—ƙarfi, ’yancin kai na basira, da ƙarfin hali na Kirista—ya ci gaba da rinjayar waɗanda suka karanta shi.
Alfonso Paso: dariya da rikice-rikice na tsararraki
Rebelde, na Paso, an karanta shi azaman X-ray na rashin jituwa tsakanin "Spain biyu" da kuma rikici tsakanin iyaye da yara wanda ya kasance mai yawan gaske. Bincike mai mahimmanci yana ba da haske ga ɗabi'a guda uku ga jama'a: dacewa, ta'aziyya, da rashin ƙarfi. Jorge Campos ba dan tawaye ne mai tsattsauran ra'ayi ba, amma mai sasantawa ne mai gujewa; kuma ƙarshen farin ciki yana sauƙaƙe sakin gaba ɗaya wanda ke guje wa zurfin bincikar kai wanda rikici ya cancanci.
Lauro Olmo: zamantakewa da zamantakewa a kan mataki
Rigar ta haɗu da mashahuriyar ban dariya da tashin hankali na ɗabi'a. Fuskanci jarabar yin hijira don tsira da aminci, halin namiji ya ƙunshi aminci ga ƙasa da kuma mai yiwuwa mutunciIta, gaggawar ajiye halin yanzu. Bambance-bambancen, nesa da kasancewa mai sauƙi, yana bayyana dabi'u da fargabar wani zamani da na rayuwa da yawa a yau, waɗanda ke cikin tarko tsakanin buƙatu da bege.
Manuel Villaseñor: fasahar da ke tare
Hotunan Villaseñor, fiye da abubuwa, sune kasancewar da ke kiyaye kamfaniHotunan nata suna ɗaukar kufai na birni—bangaye masu ɓarna, kallon da ba a sani ba, gawarwakin da ke faɗuwa—da tufatar da shi cikin rigar ɗan adam. Aikin ba ta'aziyya ba ne mai arha: tunatarwa ce cewa duniya gida ce mai zaman kanta lokacin da wani ya duba ya sanya masa suna da ƙauna.
José Manuel Rodríguez Delgado: Kwakwalwa da Hali
Majagaba na neurostimulation ya nuna yadda kimiyya za ta iya tafiya wajen daidaita halayen dabba tare da microelectrodes. Tambayoyin da'a suna da girma'Yanci na sirri, amfani da soja, kula da zamantakewa. Amincewarsu, ba tare da butulci ba, ya samo asali ne a cikin sararin “wayewaye” inda ilimi ke taimaka mana da kula da mu, ba don mallake mu ba.
Federico Sopeña: yi da raira gaskiya
Sopeña ya danganta kiɗa da tiyoloji tare da madaidaicin ra'ayi: yin abin kirki shine "aika gaskiya" (veritatem agere), kuma a cikin kiɗa, raira waƙa (kumburi mai tsayi). A cikin bayaninsa, zuciya da hankali ba sa daidaita juna: sun haɗa da wadatar juna. Rubutu game da kiɗa, a gare shi, manufa ce kuma bikin gaskiya, ko da lokacin da ta fito daga inuwa.
Luis S. Granjel: Tarihin Magunguna da Al'adu
Babban aikinsa, Tarihin Magungunan Mutanen Espanya, ya cika shekarun da suka wuce kuma ya ba da damar likitoci da masana tarihi ku san al'adarsu a zurfafaBugu da kari, ya lura da maido da fadar Fonseca-ciki har da farfajiyarta da dakin sujada—wani abin da ya hada bincike, koyarwa, da kiyaye al'adun Salamanca.
Néstor Luján: a kan "vampirism" na baya
Gargadin Luján ya ci gaba da aiki: ba za mu iya amfani da sunaye masu daraja kamar "Rana" don halalta abubuwan da ke faruwa a yanzu ta hanyar lalata sarkar tarihin su ba. Daga cikin taƙawa, aminci sha'awa, da vampirismZaɓin na biyu shine mafi kyau. Haka ya shafi Machado: ba zaɓaɓɓen tsarkakewa ko mantawa da son rai ba; cikakken karatu mai son gaskiya ya fi dacewa.
Miguel Delives: Cayo da Víctor, hanyoyi biyu na fansa
Kuri'ar da Mr. Cayo ya yi takara ya bambanta tarihi na ciki-hanyar kai tsaye da yanayi-da tsarin siyasa na zamani. Cayo ba dabi'a ba ne; yana rayuwa memory. Victor ya ba da gudummawa sha'awar tarihiKaratun ya nuna cewa an haifi fansa ne daga haɗakar biyun: tushen da ke koyo daga gaba da kuma siyasar da ba ta wargajewa da ƙasa.
Elena Quiroga: zurfin halin yanzu
Deep Present ya bincika ƙasashen gida uku-ƙasa da harshe, lokaci da jima'i-a cikin mata uku: Daría, Blanca, da Marta. Tsakanin melancholy, lucidity, da bege, tabbataccen rashin kwanciyar hankali yana riƙe: "Yau" yayi nauyi idan yana da "gobe"Yanzu yana da zurfi idan kun riƙe kallonsa, koda kuwa yana ciwo.
Fernando Lázaro: Quevedo da maganar kalmar
Ilimin ilimin falsafa na Lázaro yana haskaka dakin gwaje-gwaje na magana na Quevedo: ainihin kalmar tana mayar da daidaitattun abubuwa, amma kuma Harshe yana yaudara da bayyanawaA Quevedo, wasa duka makami ne da rami. Gayyatar tana nan a buɗe don ci gaba da zurfafa zurfafan ayoyinsa.
José María Valverde y Azorín: iri ɗaya, a wata hanya
Tsakanin saurayin bawan Allah da balagagge marubuci akwai a idem sed aliterMutum daya, ya canza. Valverde ya dubi Azorín don yin tunani akan lokaci, baƙin ciki, bege, da ƴan ƙasashen waje masu hankali. Sha'awar komawa ya shiga cikinsa: rubutawa da tunani tare da tushensa cikakke.
Federico magajin gari: fatan da ke aiki
Magajin gari ya ba da shawarar "jiran aiki" wanda ke kira ga agnostics, Marxists, da Kirista su ba da haɗin kai tare da ɗa'a gama gari: 'yanci, aiki, al'adu, kimiyya, nuna gaskiya, shiga da bayanaiShirin zama na gaba ba tare da butulci ba, tare da idanunmu kan matasa da ƙafafunmu a ƙasa.
José María Javierre: fuskar Spain da aka gani daga Amurka
Tsakanin Hispaniyanci mai karewa, na rashin daidaituwa, da na tsammanin, ƙarshen ya yi nasara: Latin Amurka tana son Spain m, adalci da kuma mZai zama dole a sake nazarin halaye masu tushe, ƙarfafa al'adun jama'a, da gudanarwa tare da daidaitawa, ba tare da sadaukar da alheri ba.
Antoni Cumella: tattaunawa da kwayoyin halitta
Abubuwan yumbu na Cumella suna sulhunta mu da lokaci - ingantaccen al'ada - kuma tare da gaskiya. Tasoshin su, plaques, da murals sun tabbatar da wanzuwar yayin da kuma Suna gayyatar tattaunawa"Ni ne, ka jingina da ni; amma gaya mani abin da kuke gani." Form yana ba da hutawa ga kwayoyin halitta; kallo, ma'ana.
Agustín Albarracín: godiya da aiki da kyau
Babban mai gudanarwa na Tarihin Duniya na Choral Medicine, shi ne homo intra machinam wanda ke sa aikin titanic aiki. Godiya, wanda aka fi fahimta a matsayin lafiyayyan Pygmalion-kamar hassada-Ina bukatan fiye da yadda na cancanta-fiye da narcissism, gane cikin hankali na Albarracín, natsuwa, da kuma kyakyawan baƙin ciki wanda ke taimaka wa mutum rayuwa.
Albarkatu da shawarar karantawa
Don faɗaɗa mahallin da zurfafa zurfafa cikin wasu zaren wannan masana'anta na al'ada, ana iya tuntuɓar waɗannan kayan, waɗanda daidaita mahangar juna akan fasaha, tarihi da tunani:
- Daftarin magana a gidan kayan gargajiya da fasaha
- Rubutun ilimi tare da faffadan tsarin ka'idar
- Mahimman bayanai a buɗe damar shiga
- Rubutu daga Gidauniya tare da nazarin tarihi-al'adu
- Gudunmawar daftarin aiki akan ƙwaƙwalwa da yanki
Shari'ar Dufy a Collioure, tare da al'umma a matsayin karfi, Yana koyar da wani abu mafi girma fiye da saya kawai.Lokacin da al'ummar yankin suka ɗauka cewa fasaha ita ce hanyar rayuwa, gidan kayan gargajiya ya zama gida da kuma filin jama'a; tashar jiragen ruwa, madubin sararin sama; sai kuma jiragen ruwa—na zane da na jama’a—ana ci gaba da ɗagawa don kada sahihancin ya fado.