La Zuwan wreath Ya zama ɗaya daga cikin alamomin da aka fi sani da makonni kafin Kirsimeti a Turai da yawancin ƙasashen Kirista. Kasancewa a cikin presbyteries, parishes, da gidaje, wannan tsari mai sauƙi na kore foliage da kyandir yana taimaka wa mutane su ƙara sanin lokacin jira kafin haihuwar Yesu.
Bayan kasancewa kayan ado mai sauƙi, kambi yana maida hankali caji mai zurfi na alamaYana maganar bege, na haske da ke tsiro kaɗan kaɗan, na faɗakarwa na ciki, da tabbataccen tushe cikin al'adar Kirista, cewa rayuwa da haske suna yin nasara a kan duhu. Amfani da shi ya yaɗu sosai har yau ana samun sa a cikin majami'u, gidajen iyali, makarantu, da kuma al'ummomin addini.
Mene ne zuwan wreath kuma me yasa yake da mahimmanci?
Fadin zuwan shine, a mafi yawan nau'insa. da'irar rassan kore tare da kyandir huɗu sanya kewaye. Kowace kyandir yayi daidai da ɗaya daga cikin Lahadi huɗu na isowa, lokacin da Ikilisiya ta keɓe don shirya Kirsimeti kuma wanda ke nuna farkon shekara ta liturgical.
Diocuses da yawa, Basilicas, da Ikklesiya a Spain da Turai sun sanya rawani a babban wuri a cikin Wuri Mai Tsarki Tun daga ranar Lahadi ta farko ta isowa, tana tare da bukukuwan Lahadi a matsayin tunatarwa na gani na wannan lokacin jira. A cikin gidaje, iyalai da yawa kuma suna ajiye furannin kansu a kan teburin cin abinci ko a kusurwar addu'a.
Ga Coci, rawanin yana aiki azaman mai sauqi qwarai albarkatun katichetical wanda ke gabatarwa, musamman ga yara, ma'anar shirye-shiryen Kirsimeti: tare da kowace kyandir da aka kunna, ana tunawa da zuwan Almasihu yana gabatowa kuma cewa hasken Allah yana haskaka rayuwar yau da kullum.
A wasu majami'u, kamar yadda nassosin liturgical na baya-bayan nan suka nuna. Furen zuwan yana nan tun ranar Lahadi ta farko. na wannan lokacin, don haka yana nuna farin cikin da ke tattare da tsammanin Kirsimeti da farkon sabuwar shekara ta liturgical.
Asalin da juyin halitta na wannan al'ada a Turai
Yin amfani da furen rassan kore tare da kyandir bai samo asali kai tsaye a matsayin aikin Kirista ba. Ya fito daga Al'adu kafin Kiristanci na Arewacin Turai, musamman daga al'ummar Jamus, waɗanda a tsakiyar lokacin sanyi suka sanya furannin furen da aka ƙawata da fitilu don bayyana fatan dawowar haske da yanayi mai kyau a ƙarshen lokacin duhu.
A cikin ƙarni, kuma musamman tun daga wannan zamani zuwa gabaAl'adar Kirista ta sake fassara wannan alamar. Furen ya tafi daga alamar canjin yanayi zuwa bayyanawa bege ga zuwan Yesufahimta a matsayin hasken da ke sabunta tarihi kuma yana ba da sabuwar rayuwa. Siffarta madauwari ta fara kasancewa da alaƙa da madawwamiyar ƙaunar Allah ga ɗan adam.
Yaduwar wannan aikin a ko'ina cikin Turai ya ba da izinin shigowar wreath ya shiga majami'u, gidajen ibada, da gidaje. A yau, a cikin Spain da kuma a cikin sauran ƙasashen Turai, ya zama ruwan dare don fara zuwa ta hanyar tattara dangi a kusa da furen don bikin. kunna kyandir na farko da kuma addu'a a takaice.
Wannan tafiya ta tarihi tana nufin cewa kambin yana riƙe da tsofaffin abubuwa - koren launi, siffar madauwari, kyandir - amma yanzu yana cike da su. a fili abun ciki na Kirista, yana da alaƙa da tsammanin Kirsimeti da kuma tabbaci cewa hasken Kristi yana haskaka rayuwar masu bi.
Alamar kambi: siffar, launi da haske
Alamun Zuwan ya haɗa alamomi da yawa waɗanda, hade, suna ba da ingantaccen “cachesis na gani”. Kowanne daga cikin abubuwansa Yana nufin takamaiman girman bangaskiya da lokacin liturgical da ke gabanin Kirsimeti.
Na farko, da madauwari siffar Ba shi da mafari da ƙarshe, don haka an fassara shi da alamar dawwamar Allah, cikawa da ƙauna wadda ba ta ƙarewa. Da'irar tana haifar da runguma da ke kewaye da ita, hoton da al'adar Kirista ta shafi ƙaunar Allah ga ɗan adam.
El koren launi na foliageYawanci da aka yi da rassa daga Pine, fir, ko wasu tsire-tsire masu tsire-tsire, yana wakiltar rayuwar da ke dawwama har ma a cikin hunturu, bege, da sake haifuwa. Yana zama abin tunatarwa cewa, duk da wahala, rayuwa za a iya sabuntawa kuma bangaskiya tana ƙarfafa mu mu dogara ga sabuntawar.
da kyandir ne mafi daukan hankali kashiHaskensa yana nuna hanya, yana kawar da tsoro, kuma yana haifar da yanayi na tarayya. A cikin yaren Kirista, wannan haske yana da alaƙa kai tsaye da Yesu Kristi, “hasken duniya,” kamar yadda Littafi Mai Tsarki ya rubuta a cikin ayoyi da aka ambata akai-akai a lokacin Zuwan, misali, sanannen nassi daga Ishaya wanda ya gayyaci Urushalima ta tashi domin haskenta ya zo.
Da karimcin na Haske sabon kyandir kowane mako Yana bayyana sarai “hawan hawan a hankali” zuwa ga cikar haske a Kirsimeti. Hasken haske yana girma Lahadi bayan Lahadi, kamar yadda shirye-shiryen ciki na masu bi ke girma yayin da bikin haihuwar Yesu ke gabatowa.
Kyandirori a kan wreath da ma'anar launukansu
A al'adance, furen ya ƙunshi kyandirori huɗu waɗanda ake kunna su a jere. A cikin Ikklesiya da iyalai da yawa, amfani da [ba a bayyana ba - mai yiyuwa "bagadi" ko "altarpiece"] ya zama tartsatsi. kyandir uku purple da fure, bisa lafazin launukan liturgical da ma'anarsu da kuma al'adun gida.
A cikin mafi yaɗuwar sigar sa, kowane kyandir yana da alaƙa da a kankare halin ruhaniya da kuke aiki a cikin mako:
- Kyandir na farko (purple): Yana wakiltar bege da gayyata zuwa faɗakarwa na ciki. Purple launi ne mai alaƙa da tuba da shiri, kuma yana tunatar da mu cewa an kira masu bi su bincika rayuwarsu kuma su shirya don zuwan Yesu.
- Kyandir na biyu (purple ko kore, bisa ga al'ada): Yana da alaƙa da zaman lafiya kuma, a wasu lokuta, kai tsaye tare da bege. Lokacin da aka zaɓi koren kyandir, launinsa yana wakiltar sake haifuwar rayuwa da amincewa cewa Allah yana sabunta rayuwar ɗan adam.
- Kyandir na uku (ruwan hoda): Wannan ya yi daidai da abin da ake kira Lahadi. GaudeteLahadi na farin ciki. Sautinsa mai sauƙi yana tunatar da mu cewa Kirsimati ya kusa kuma yana ƙarfafa mu mu fuskanci farin ciki a lokacin haifuwar Kristi.
- Kyandir na huɗu (purple ko fari): A cikin furanni da yawa yana da shunayya kuma yana da alaƙa da ƙauna ko shiri na ƙarshe; a wasu hadisai kuma ana zabar fari, kalar da ke nuni da samuwar Ubangiji da hasken da ba ya fita.
Baya ga waɗannan kyandirori huɗu, yawancin gidajen Turai kuma suna sanyawa farar kyandir na biyar a tsakiyaAna kunna wannan kyandir a jajibirin Kirsimeti ko ranar Kirsimeti. Wannan ƙarin kyandir yana wakiltar Kristi a sarari, hasken da ke zuwa cikin duniya.
Ko menene ainihin haɗin launi, maɓalli shine cewa kyandir ɗin suna yin alama kari na mako-mako na isowa kuma suna taimakawa wajen bayyanar da lokutan littafai a bayyane, suna kiran mutane zuwa addu'a da tunani a matsayin iyali ko a cikin al'umma.
Zuwan 2025: Mahimman Ranaku da Maganar Liturgical
Zuwan shine lokacin da ke farawa shekara ta liturgical a cikin Ikilisiya kuma yana da alaƙa da makonni huɗu na shirye-shiryen ruhaniya don Kirsimeti. Kalmar ta fito daga Latin. adventus, "mai zuwa", kuma a zamanin da an yi amfani da shi don nuni ga isowar wata muhimmiyar hukuma a birni.
A cikin mahallin Kirista, Zuwan yana da mai da hankali biyu: a gefe guda, Shirya bikin Haihuwar Yesu a BaitalamiA ɗaya ɓangaren kuma, shine a raya begen zuwan Kristi na biyu a ƙarshen zamani. Wannan hangen nesa guda biyu yana bayyana dalilin da ya sa lokacinmu ke cike da bege, juzu'i na ciki, faɗakarwa, da farin ciki na hankali.
Kalandar liturgical ta tabbatar da cewa Lahadi na farko na isowa koyaushe yana faɗuwa tsakanin Nuwamba 27 da Disamba 3A kusa da idin Saint Andrew (Nuwamba 30). A cikin 2025, Zuwan zai fara ranar Lahadi, Nuwamba 30 kuma ya ƙare ranar 24 ga Disamba.
Tun daga wannan ranar, yawancin al'ummomin Kirista a Spain sun ba da haske a bainar jama'a na farko kyandir na kambi, fara lokacin jira wanda aka rayu tare da bukukuwan Lahadi na musamman, yin amfani da launi mai launin shuɗi a cikin riguna na liturgical da yanayi na sobriety, amma ba tare da rasa ganin farin ciki don kusancin Kirsimeti ba.
Tsarin Ruhaniya na Zuwan da Matsayin Wreath
Al'adar liturgical ta bambanta manyan matakai guda biyu a cikin Zuwan. A lokacin makonni biyu na farkoKaratu da addu'o'i sun fi mayar da hankali ne kan sanarwar ƙarshen zamani da kuma kira zuwa ga faɗakarwa. makonni biyu da suka wuceHankali ya koma ga labaran da ke da alaƙa da haihuwar Yesu da kuma ’yan’uwan Littafi Mai Tsarki waɗanda suka yi shiri don zuwansa.
A cikin wannan mahallin, zuwan wreath yana aiki azaman a bayyane gudanar waya a duk tsawon lokacin. Adadin kyandir ɗin da aka kunna yana nuna inda al'umma ke kan tafiya, kuma haskensu mai girma yana tunatar da cewa tarihi yana ci gaba zuwa gamuwa da Kristi. Ko da yake ba a la'akari da tsattsauran alamar liturgical ba, ya zama ruwan dare a cikin majami'u da yawa, ɗakunan karatu, da gidaje masu zaman kansu.
A cikin bukukuwan Ikklesiya a sassa da dama na Turai, an sanya furen kusa da bagaden da kuma al'adar walƙiya Hasken kyandir ɗin daidai yana faruwa a farkon Masallacin Lahadi. Wannan aikin yana taimaka wa masu aminci su zauna a cikin lokacin liturgical.
Yanayin bikin isowa ya karkata zuwa ga austerity a adoTare da ƙananan furanni da ƙarin kiɗan da aka raunana, amma ba tare da sadaukar da bayanin fata ba. Lahadi ta uku, mai launin ruwan hoda, ta gabatar da murya mai daɗi, tana tunatar da mu cewa “Ubangiji yana kusa.”
Wreath a gida: addu'a, albarka da "firstism na baftisma"
Ɗaya daga cikin matakan da ya fi girma a cikin 'yan shekarun nan shine amfani da kambi a cikin iyali. A yawancin gidajen Mutanen Espanya da Turai, kambi ya mamaye a tsakiyar wuri a kan tebur ko a cikin falo, zama wurin taron addu'a a ranar zuwan Lahadi.
Babu wata hanya guda, tilas da za a yi addu'a a kewayen furen, amma ana maimaita wasu matakai na asali: a lokacin shiru da yanayiHasken kyandir ɗin daidai, karatun rubutun Littafi Mai Tsarki - sau da yawa daga annabi Ishaya ko daga Linjila -, taƙaitaccen tunani da addu'a na ƙarshe wanda zai iya haɗa da Ubanmu, Hail Maryamu, nufe-nufe na kwatsam ko wata waƙar isowa mai sauƙi.
Kafin zuwan kakar fara, shi ne al'ada yi da albarkar kambiLittafin Albarka, littafin liturgical na hukuma, yana ba da biki tare da fayyace lokuta uku: gargaɗin gabatarwa da ke bayyana ma’anar karimcin, shelar nassin Littafi Mai Tsarki, da addu’ar albarka da kanta.
Wannan albarkar na iya kasancewa da firist ko dakon, amma kuma yana da karbuwa ga ma’aikaci ya yi ta. A haƙiƙa, dioces da yawa sun jaddada hakan kowane Katolika mai baftisma Kuna iya, a cikin gidanku, kunna kyandir kuma ku yi addu'a kuna neman alherin da ya dace a wannan lokacin, kuna yin abin da ake kira "firstist na baftisma".
Lokacin da furen ya riga ya sami albarka a shekarun baya, ba mahimmanci ba ne a maimaita al'ada a kowace kakar. Duk da haka, fastoci da yawa sun ba da shawarar sabunta shi, saboda ana la'akari da shi damar sake farfado da imani a cikin iyaliIdan yana da wuya a kai furen zuwa haikali, kawai kyandir, waɗanda ke wakiltar hasken Kristi, za su iya samun albarka.
Yadda ake samun haske a hankali na kyandir
Lokacin kunna kyandir a kowace Lahadi ya zama, a cikin gidaje da majami'u da yawa, ƙaramar al'ada ce amma abin da ake tsammani. Tsarin yana da sauƙi, duk da haka yana riƙe da ma'ana ta alama mai ƙarfi: hasken yana girma mako-mako, nuna ci gaban al'umma zuwa Kirsimeti.
A ranar Lahadi ta farko, kawai kyandir na farkowanda yawanci ana danganta shi da bege. A cikin na biyu, fitilu na farko da na biyu suna haskakawa, suna ƙarfafa ra'ayin zaman lafiya da amincewa. Gaudete Ranar Lahadi ta uku tana da kyandir mai ruwan hoda, wanda ke haɗuwa da na baya kuma yana tunawa da farin cikin kusancin Ubangiji. A ƙarshe, a ranar Lahadi na huɗu, kyandir ɗin da aka kunna guda huɗu za su haskaka furen gaba ɗaya.
A cikin waɗancan gidajen da suka haɗa da a farin kyandir na biyar a tsakiyaAn tanada wannan kyandir don jajibirin Kirsimeti ko kuma ranar Kirsimeti kanta. Hana shi tare da wasu yana nuna cewa zuwan Kristi yana ba da cikakkiyar ma’ana ga jira da aka samu a makonnin da suka gabata.
A cikin iyalai da yawa, musamman tare da yara, ana amfani da hasken kyandir a matsayin dama don ba da taƙaitaccen bayani wanda ya dace da shekarun su, don su fahimci abin da ake bikin da abin da kowane kyandir ke wakilta. Ta wannan hanyar, furen ya zama a karamar "makarantar jira" wanda ke gabatar da sabbin tsararraki ga yanayin shekarar liturgical.
Ga waɗanda ba su iya yin bikin albarkar ko hasken farko a ranar da aka tsara ba, jagororin makiyaya sun bayyana a sarari: Ana iya yin hakan daga baya., a kowane lokaci a lokacin isowa, ba tare da ishara ta rasa ma'anarta ko darajar ta ruhaniya ba.
Kambi a matsayin alamar bege da sabuwar rayuwa
Duk abin da ke cikin wreath na zuwan yana nuni zuwa ga saƙon da ke ƙasa: tabbacin cewa haske da rayuwa suna cin nasara akan duhu da mutuwaKoren da ke dawwama na rassan yana tunatar da mu cewa rayuwa ba ta mutu ba, har ma a cikin lokutan sanyi; siffar madauwari tana haifar da soyayyar da ba ta da iyaka; kuma kyandir ɗin da suke haskakawa a hankali suna magana akan wani haske da ke ratsa cikin duhu.
Lokacin da aka sanya shi a cikin Wuri Mai Tsarki na Basilica, a cikin Ikklesiya mai sauƙi, ko kuma a tsakiyar teburin iyali, furen yana cewa, cikin yare marar shiru, cewa Kirsimati ba hutun al'adu ba ne kawaiamma kira zuwa ga rayuwa bangaskiya, bege, salama da soyayya fiye da zurfi.
Wadanda suka shiga cikin wannan al'ada, ko a cikin babban bikin al'umma ko a cikin kusancin gidansu, suna samun goyon baya na gaske a cikin furen. addu'a, raba da sabunta amana inda hasken Kristi ke haskaka tarihi. Lahadi bayan Lahadi, harshen wuta na kyandir ya nuna wata hanya ta ciki wadda ta ƙare a cikin bikin haihuwar Yesu, zuciyar lokacin Kirsimeti.
