Tare da tarihin da ya ci gaba a gefen kogin Nilu ta hanyar dubban shekaru, cike da hieroglyphs, pyramids, sphinxes, pharaohs, yaƙe-yaƙe, tawaye da cin amana, na musamman. Halayen al'adun Masar sha'awar su m kyau da rikitarwa. Kada ku rasa wannan labarin mai ban sha'awa!
Halayen al'adun Masar
Wayewar Tsohuwar Masar, wadda ta taso kusan shekaru dubu huɗu kafin Almasihu, na ɗaya daga cikin mafi tsufa a duniya. Kyawawan yanayi na yanayi sun ba da gudummawa ga farkon haɓaka al'adu da fasaha a Masar ta dā. A wannan lokacin, Masarawa sun san yadda ake yin kayan ado masu kyau daga karafa masu daraja, rubuce-rubuce sun bayyana, kuma ilimin kimiyya ya fara tarawa a hankali.
Halayen al'adun Masar na da ban mamaki, wanda hakan ya sa Masar ta bar al'adun gargajiya masu tarin yawa ga wayewar duniya, ana fitar da ayyukan fasaharta zuwa sassa daban-daban na duniya a zamanin da, kuma kwararrun masana daga wasu kasashe ne suka kwafi.
tarihin al'adun Masar
Akwai manyan hanyoyin ilimi guda uku game da halaye na al'adun Masar: rubutun da marubutan Girka suka rubuta, Littafi Mai-Tsarki da sauran littattafan addinin Yahudawa da aka rubuta tun karni na XNUMX BC, da mahimman tushe waɗanda su ne takardu, rubuce-rubuce, da abubuwa kai tsaye daga Tsohuwar. Masar
Saboda rashin tushen tushe a yau, ba za a iya tabbatar da ɗari bisa ɗari ga cikakkar kwanakin wannan ko wancan lamari a tarihi ba. Yawancin gaskiyar kawai za a iya ba da labari. Don haka, farkon tsohuwar wayewar Masar ita ce farkon zamanin daular farko, wanda ya faru, a cewar masanan Masar na zamani, a cikin karni na huɗu BC.
An san ƙarshen Masar na gargajiya da tabbas: shine 31 BC. C., lokacin da Fir'auna na ƙarshe na Misira ta dā, Kaisar, ya ƙare sarauta kuma Masar ta zama lardin daular Roma.
Tarihin Tsohuwar Masar yawanci ana raba shi zuwa matakai da yawa. Egiptology na zamani a cikin tarihin Masar yana bayyana cewa:
Masar kafin tarihi
Lokaci ne a cikin tarihin Masar tun daga bayyanar mutum zuwa samuwar wayewar noma ta Masar.
Zaman Predynastic (XNUMXth-XNUMXth Millennium BC)
Lokaci na ƙarshe na bazuwar dangantakar ƙabilanci, samuwar al'umma mai ban sha'awa da kuma fitowar ƙasashen bawa na farko na tsohuwar Masar.
mulkin farko
Shi ne lokacin daular farko a tarihin tsohuwar kasar Masar, zamanin mulkin daular I da na biyu na fir'auna. Ya kasance daga 3120 zuwa 2649 BC
tsohuwar mulkin
Shi ne lokacin da ya shafi mulkin Fir'auna na daular III-VI. A wannan lokacin, an kafa kasa mai karfi a Masar, an sami bunkasuwar tattalin arziki, siyasa da soja da al'adu na kasar.
Lokacin mika mulki na farko
A lokacin sarautar daular VII da ta VIII, ikon fir'aunan Memphis ba shi da tushe kawai, rashin zaman lafiya na siyasa ya yi mulki a Masar. Iko ya shiga hannun sarakuna.
mulkin tsakiya
Lokaci ne tsakanin 2040 zuwa 1783 (ko 1640) BC. C., wanda ke bayyana mulkin daular Fir'auna Manetho XI - XII, wanda ya samo asali daga Thebes. Lokaci na sabon fitowar, amma tare da in mun gwada da rauni tsakiya na tsohuwar ƙasar Masar.
Lokacin mika mulki na biyu
Bayan faduwar daular ta XNUMX, Masar ta ruguje zuwa sunaye masu zaman kansu.
sabuwar masarauta
Lokaci ne mafi girma na bunƙasa na tsohuwar ƙasar Masar, wanda aka sani da mafi yawan abubuwan tarihi, waɗanda su ne tushen dukkanin al'adun gargajiya na fir'auna, wanda al'amuransu ke da kashi 20% na al'ummar duniya. Wannan shine lokacin sarautar dauloli masu muhimmanci guda uku: XVIII, XIX, XX.
Lokacin mika mulki na uku
Rarraba Masar ya haifar da wargajewar tattalin arziki guda ɗaya, tushen tsarin mulkin ƙasa.
Late Period ko Marigayi Mulki
Ya ƙunshi mulkin Fir'auna na daular XXVI-XXX (664 - 332 BC). Wannan lokaci ne na gwagwarmayar maido da ‘yancin kai daga kasar Masar, da yake-yake masu karfi da kuma mamayewar kasashen waje, wanda ya kare da mamayar kasar da Daular Farisa ta yi, sannan ta hannun Alexander mai girma.
Lokacin Ptolemaic
Zamanin Ptolemaic ko Hellenism wani lokaci ne a cikin tarihin Bahar Rum, galibi na gabas, wanda ya tashi daga mutuwar Alexander the Great (323 BC) har zuwa tabbataccen kafa mulkin Romawa a cikin waɗannan yankuna, wanda galibi ana yin shi daga zamanin Mulkin. faduwar Hellenistic Misira. , karkashin jagorancin daular Ptolemaic (30 BC).
harshe da rubutu
Masana kimiyya sun san harshen Masar na d ¯ a daga ɗimbin rubuce-rubucen da aka adana na rubuce-rubucen hieroglyphic, waɗanda aka yi a kan dutse da papyrus. Harshen Masar yana ɗaya daga cikin tsoffin harsuna a duniya waɗanda ke da rubutaccen harshe; tsoffin litattafan da suka tsira sun kasance tun farkon ƙarni na huɗu da na uku BC.
Daga wannan lokaci, rubutun Masar yana da alamomi guda biyu da ke wakiltar kalmomi da alamun da ke nuna haɗakar baƙaƙe, bugu da kari, alamomin haruffa don baƙaƙe ɗaya da ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun bayanai, a hoto suna nuna da'irar ra'ayoyin kalmar. Masu lissafin kudi suna amfani da makudan kudade: dubu goma, dubu dari har ma da miliyan daya, wadanda suke da nasu kalamai da alamomi. Rubutun Masarawa ya kasu kashi da dama:
hieroglyphics
Rubuce-rubuce ne na alama wanda aka yi masa kari da alamomin sauti, wato ya hada abubuwa na akida, syllabic da haruffan sauti.
masu matsayi
Wannan wani nau'i ne na farko na rubutun lanƙwasa, wanda ya taso a lokacin daular XNUMXst lokacin da aka yi amfani da haruffan haruffa tare da goga zuwa papyrus, dutse, ko fata, sakamakon haka haruffan sun sami siffar lanƙwasa mafi zagaye.
demotics
Wani nau'i ne na sauƙaƙan rubutun lanƙwasa. An rubuta alamun a kwance daga dama zuwa hagu, daga ma mafi sauƙaƙan alamun, wani lokacin ci gaba.
adabin Masarawa
Adabi ɗaya ne daga cikin halayen al'adun Masar, waɗanda aka rubuta tun daga zamanin fir'auna na tsohuwar Masar har zuwa ƙarshen mulkin Romawa, tare da wallafe-wallafen Sumerian, ana ɗaukarsa adabi na farko a duniya. Shekaru dubu uku, Masarawa sun ƙirƙira almara mai wadatarwa, sun haɓaka nau'ikan sa daban-daban.
A zamanin Tsohuwar Mulki (ƙarni na XNUMX zuwa XNUMX BC), ƙirƙira ta adabi ta haɗa da rubutun jana'izar, wasiƙu, waƙoƙin yabo na addini da kasidu, da rubuce-rubucen tarihin rayuwa waɗanda ba za a manta da su ba waɗanda ke ba da labarin ayyukan fitattun mashahurai. Sai kawai a farkon Mulkin Tsakiya (ƙarni na XNUMX zuwa XNUMX BC) aka ƙirƙira littattafan labari. 'Juyin juya hali' ne, wanda, a cewar RB Parkinson, ya samo asali ne ta hanyar haɓaka ajin haziƙan marubuta, sabon fahimtar al'adu, manyan matakan karatu, da sauƙin samun rubuce-rubuce.
Zane-zane
Fiye da shekaru 3500, masu fasaha suna bin tsari da canons waɗanda suka ci gaba a lokacin tsohuwar Mulkin, bin ƙa'idodin ƙa'idodin da suka ci gaba har ma a lokacin tasirin waje da canji na ciki.
Ɗaya daga cikin halaye na al'adun Masar shine cewa waɗannan ma'auni na zane-zane suna bayyana a cikin layi mai sauƙi, siffofi, ƙirar ƙira na ƙididdiga, ba tare da ƙayyade zurfin sararin samaniya ba, wanda ya haifar da ma'anar tsari da daidaituwa a cikin abun da ke ciki.
Hotuna da rubutu sun haɗa kai tsaye a kan kabari da bangon haikali, sulke, da mutummutumai. An samo fentin daga ma'adanai irin su baƙin ƙarfe (ja da rawaya ocher), tagulla (blue da kore), soot ko gawayi (baƙar fata), da farar ƙasa (fari). Ana iya haɗa su da ɗanɗano na larabci don tantance danko da karye su gutsuttsura waɗanda za a iya jika da ruwa idan ya cancanta.
Zane
A cikin tsohuwar Misira, duk abubuwan taimako sun kasance masu launi masu haske, mafi ƙanƙanta duk hotuna sun kasance a cikin gidajen sarauta, temples da kaburbura, akwai zane kawai a saman. Yawancin abubuwan da aka nuna na zamanin d Misira sun tsira saboda ƙarancin yanayi. An shirya saman dutsen don yin zane, ƙasa mai kauri mai kauri tare da filasta mai laushi a sama, sannan dutsen farar ƙasa, fenti ya kwanta. Alamomin ginin yawanci ma'adanai ne don kare hotuna daga hasken rana.
Abun da ke cikin fenti ya kasance daban-daban: yanayin kwai, abubuwa daban-daban na danko da resins. A ƙarshe, ba a taɓa yin amfani da bangon fresco ba. Maimakon haka, an yi amfani da fenti akan busasshen filasta, abin da ake kira mural al seco. Sama da zanen an rufe shi da wani Layer na varnish ko resin don adana hoton na dogon lokaci.
Ƙananan hotuna da aka yi da wannan fasaha suna da kyau a kiyaye su, ko da yake ba a samo su a kan manyan mutum-mutumi ba. Mafi sau da yawa, ta hanyar amfani da irin wannan hanyoyin, an zana ƙananan mutum-mutumi, musamman na katako.
Zane
Hoton tsohuwar Masarawa na ɗaya daga cikin fitattun wuraren da suka ɓullo da ƙaƙƙarfan abubuwan da suka shafi al'adun Masar. An ƙirƙira da haɓaka wannan sassaken don wakiltar gumakan Masar na dā, fir'auna, sarakuna da sarauniya a siffar zahiri. An sanya mutum-mutumin alloli da fir'auna a gaban jama'a, a matsayin mai mulki, a cikin buɗaɗɗen wurare da haikalin waje. Mutum-mutumi gabaɗaya yana riƙe da ainihin siffar toshe ko guntun itacen da aka sassaƙa su.
addini da tatsuniyoyi
A zamanin d Misira, babu wani addini na gama-gari, sai dai guraben ibada iri-iri da aka keɓe ga wasu alloli. Mafi yawansu sun kasance masu tauhidi (suna mai da hankali kan bautar wani abin bautawa daya da kuma yarda da waninsa), shi ya sa ake kallon addinin Masar a matsayin shirka.
Abubuwan bautar da ake bautawa a yankuna dabam-dabam suna nuna ƙarfin halitta da abubuwan al'ajabi. Sama yana wakiltar mace ko saniya, ƙasa da iska - gumaka na maza. Allah Thoth shi ne majiɓincin rubutu da maita, kuma allahiya Maat ta bayyana gaskiya. An tsinkayi al'amuran halitta a matsayin alakar alloli daban-daban. Wasu alloli a zamanin dā Masarawa suna bauta wa dabbobi ko kuma tsuntsaye.
Masarawa sun danganta Horus Falcon tare da ra'ayin wani allahntaka mai iko na sama. An nuna falcon a matsayin kabilanci, kuma an nuna shi yana kawo nasara ga Narmer akan Ƙasar Masar. Bayan kafa jihar, Horus yana aiki a matsayin majibincin fir'aunai.
Haɗin kai na ƙungiyar Horus tare da na sarki kuma ya sami sauƙi ta hanyar gaskiyar cewa tare da ci gaban al'adun Osiris a matsayin marigayi Fir'auna. A cikin lokuta daban-daban, mafi yawan girmamawa su ne gumakan Ra sannan kuma Amun, Osiris, Isis, Set, Ptah, Anubis an gano su tare da shi.
A cikin karni na goma sha huɗu BC, Fir'auna Amenhotep IV (Akhenaten) ya gudanar da muhimman gyare-gyare na addini, shi ne wanda ya gabatar da al'adun Aton. Akhenaton ya yi ibada guda ɗaya (allahntaka) na Aten ba don bai yarda da wanzuwar wasu alloli ba, amma don ya guji bauta wa wani abin bauta sai Aten. Gyaran Akhenaten ba addini kaɗai ba ne, har ma da al'adu, cikakke. Bayan mutuwarsa, Amun ya sake zama babban abin bautawa na kungiyar asiri.
Rayuwar yau da kullun
Babban abincin da ake ci ya kunshi biredi da giya kuma ana sa shi da kayan lambu kamar albasa da tafarnuwa da 'ya'yan itatuwa irin su dabino da ɓaure. A ranakun idi an sha ruwan inabi da nama. Akwai nau'ikan biredi da buns da yawa, waɗanda suka bambanta da fulawa, siffar, matakin yin burodi da ƙari a cikin kullu, waɗanda aka yi amfani da zuma, madara, 'ya'yan itace, ƙwai, mai, man shanu, dabino, da dai sauransu. An san kayayyakin kiwo: cream, man shanu, cuku gida. Masarawa sun yi amfani da zuma ko carob a matsayin kayan zaki wajen sha da abinci.
Masarawa sun ba da fifiko sosai kan kamanni da tsaftar mutum. Sun wanke kansu da ruwan kogi ta hanyar amfani da manna sabulun kitsen dabbobi da alli. Don kiyaye tsabta, maza suna aske dukkan jikinsu kuma suna amfani da turare don magance wari da man shafawa don sanyaya fata.
Masana kimiyya sun san cewa mazaunan Masar ta dā suna son yin wasannin allo, amma dokokinsu ba su tsira ba. An yi kayan wasan kwaikwayo daga nau'ikan itace daban-daban tare da wasu kayan. Kayan wasan yara iri-iri, wasannin ball, da jugling sun shahara a wurin yara, kuma an sami shaidar shaharar kokawa. Masu arziki sun yi aikin farauta (ciki har da amfani da karnuka na musamman) da kewayawa.
Kayan kaɗe-kaɗe na Masarawa ta dā sune garaya da sarewa. A lokacin Sabon Mulki, Masarawa suna buga karrarawa, da kambu, ganguna, da garayu da aka shigo da su daga Asiya. Masu hannu da shuni sun gudanar da liyafar liyafar tare da kwararrun mawakan.
Legacy
Tsohuwar Masar ta bar gado mai tarin yawa na wayewar duniya, ayyukanta na fasaha a zamanin da ana fitar da su zuwa sassa daban-daban na duniya kuma masu sana'a daga wasu ƙasashe sun kwafi. Al'adun Masar sun yi tasiri sosai a zamanin Romawa. Ƙabilar allahiya Isis ta yadu a Roma. Hoton sassaka na Masarawa, zanen shimfidar wuri, obeliks da sauran abubuwan gine-gine, zakuna da sphinxes an gane su ta hanyar fasahar zamani, kuma ta hanyar fasahar Turai.
Al'adu da wayewar tsohuwar Masar sun kafa tushen ci gaban al'adu na al'ummomi da yawa daga baya. Siffofin gine-gine na musamman: manyan pyramids, temples, fadoji da obeliks, sun karfafa tunanin matafiya da masu bincike tsawon ƙarni da yawa. Masanan Masarawa sun ƙirƙira kyawawan zane-zane na bango da mutummutumai, ƙwararrun gilashi da hanyoyin samar da yumbu, mawaƙa da marubuta sun ƙirƙiri sabbin nau'ikan a adabi.
Daga cikin nasarorin kimiyyar da Masarawa na dā suka samu akwai ƙirƙirar tsarin rubutu na asali, ilimin lissafi, likitanci mai amfani, nazarin sararin samaniya, da kalandar da ta taso bisa tushensa. Sha'awar abubuwan tarihi, kayan tarihi da abubuwan tono kayan tarihi a cikin tsohuwar Masar, wanda ya tashi a ƙarshen ƙarni na XNUMXth da XNUMXth, ya haifar da ƙirƙirar kimiyyar Egiptology da bayyanar wasu halaye a cikin salon.
Ga wasu hanyoyin haɗin kai: